Instrumen Islam: Latar Belakang Sejarah

Komunitas dagang di Timur Tengah megikuti tradisi canggih perdagangan dan kemitraan bisnis yang dapat dilacak kembali ke periode pra-Islam.

Instrumen Islam Latar Belakang Sejarah

Dengan diperkenalkannya Islam, pemeriksaan praktik bisnis umum dimulai dengan maksud untuk mengidentifikasi praktik-praktik yang bertentangan langsung dengan ajarannya.

Proses ini berlanjut hingga hari ini.

Namun, salah satu kontribusi utama Islam adalah mengkodifikasi, mensistematisasikan, dan meresmikan praktik perdagangan dan bisnis tradisional ke dalam sistem hukum formal kontrak standar, yang mengarah ke hukum perdagangan yang selaras dengan Islam.

Ketika Islam menyebar dari Arab ke wilayah geografis lain, situasi baru, praktik bisnis, budaya, dan adat istiadat diuji dengan cara yang sama dengan prinsip Islam.

Praktik dan kontrak Islam menjadi terkenal dari satu sudut dunia ke sudut lainnya, seperti yang telah dicatat oleh para sarjana:

"Melalui perdagangan mereka di Abad Pertengahan, Muslim menyebar ke benua Asia dan Afrika dan ke Eropa, membawa serta agama dan budaya mereka. Dari hari-hari awal ekspansi Islam hingga saat ini, bisnis Muslim telah menjadi model keberhasilan dan integritas. Bisnis Islam dalam sejarah adalah panorama eksotis dan dinamis yang berkisar dari pedagang permata di Ceylon, hingga pedagang karavan di Mali, hingga pedagang kunyit di Spanyol Muslim, hingga penjual minyak aromatik di padang pasir Arab, hingga pasar kapas berwarna-warni di Turki, untuk membumbui pasar di India, ke pedagang kayu keras di Malaysia, ke perkebunan dan Industri Indonesia, ke pembuat karpet di Kashmir, ke rumah-rumah pedagang besar di Levant, ke minyak Semenanjung Arab, Afrika Utara, dan Brunei. Praktik bisnis dan etika di semua tempat ini, dan sejak saat Muslim tiba di sana, berasal dari sumber yang sama".

Selama periode yang disebut sebagai "zaman revolusi komersial" (Lopez, 1976), perdagangan mengalir bebas di seluruh dunia yang dikenal, didukung oleh metode pembagian risiko keuangan yang dikembangkan di negara-negara Muslim yang konsisten dengan Syariah.

Informasi mengenai fitur dasar dari metode ini menyebar ke seluruh Eropa, Mesir, India, dan Afrika Utara.

Teknik keuangan baru ini juga ditransmisikan oleh pedagang Muslim ke Eurasia, Rusia, dan Cina, serta ke Asia Timur.

Di antaranya adalah agenda dan maona - dua instrumen pembiayaan populer di Eropa pada Abad Pertengahan - yang tidak diragukan lagi didasarkan pada musyarakah dan mudharabah dari dunia Islam.

Lembaga-lembaga ini, bersama dengan instrumen keuangan seperti hawalah dan suftaja, ditransmisikan ke Eropa dan ke daerah lain oleh para sarjana dan pedagang Yahudi di seluruh Diaspora Yahudi dan melalui Spanyol melalui perdagangan dan pinjaman skolastik dari sumber-sumber Islam.

Berkat penelitian terbaru yang dilakukan pada arsip Geniza di Kairo, pemahaman kita tentang tulisan dan terjemahan Al-Kitab, liturgi Yahudi Kuno, catatan komunal dan hubungan antara Yahudi dan Arab dalam masyarakat Islam abad pertengahan telah meningkat pesat.

Dari catatan-catatan ini dan sumber-sumber fiqh Islam, jelas bahwa ada apa yang disebut sebagai "simetri yang luar biasa antara formulasi hukum pada akhir abad ke-8 dan praktik-praktik komersial yang terdokumentasi dari para pedagang Geniza abad kesebelas dan kedua belas".

Catatan Geniza memberikan sedikit bukti pinjaman uang untuk bunga, yang dijauhi secara agama dan signifikansi terbatas secara ekonomi.

Namun, perdagangan pada Abad Petengahan bersifat ekstensif dan intensif, dibiayai oleh kemitraan pembagian risiko dalam proyek-proyek industri, komersial, dan administrasi publik.

Praktek mudharabah didokumentasikan dengan baik dalam perdagangan ke arah barat antara Mesir dan Tunisia.

Sumber yang sama juga memperjelas bahwa kemitraan musyarakah sedang dipraktikkan dalam perdagangan utara-selatan antara Mesir dan Suriah serta antara Mesir dan Jeddah selama abad ke-11.

Demikian pula, 32 kontrak mudharabah dari abad ketujuh belas ditemukan di kota Turki Bursa dan jelas merupakan jenis kemitraan bisnis yang paling penting yang dipraktikkan di sana pada waktu itu.

Yang menarik, kemitraan ini, untuk semua tujuan praktis, identik dengan yang klasik yang diamati dalam setiap arsip Geniza.

Pertukaran perdagangan yang ramai juga terjadi antara Semenanjung Arab dan India.

Goitein, misalnya, telah menemukan 315 dokumen di arsip Gineza yang secara khusus mengangani perdagangan di Samudra Hindia.

Kemitraan Islam diamati lebih jauh ke Timur, di Indonesia, di ujung lain Samudra Hindia.

Sebelum awal abad kedua puluh, sebagian besar sejarawan ekonomi Abad Pertengahan mengabaikan pentingnya perdagangan dan hubungan keuangan antara Eropa dan seluruh dunia, yang sangat penting bagi perkembangan ekonomi Barat sebelum abad ke lima belas.

Abu - Lughod (1994) berpendapat bahwa ini adalah hasil dari kepercayaan di antara para sarjana Eurosentris bahwa perdagangan global menjadi relevan hanya setelah "kebangkitan Barat" pada akhir abad ke lima belas.

Menurut Abu - Lughod, sistem perdagangan global yang maju "sudah ada pada paruh kedua abad ketiga belas, yang mencakup hampir semua wilayah (hanya "Dunia Baru" yang hilang). Namun, itu adalah sistem dunia yang baru saja bergabung dengan Eropa dan di mana ia hanya memainkan peran pinggiran".

Dia memetakan pertumbuhan arus perdagangan global antara 737 dan 1478 M, menunjukkan bahwa arus perdagangan pertama yang berpusat di Mesopotamia dan menyebar dengan cepat ke seluruh penjuru dunia, delapan abad berikutnya di seluruh dunia yang dikenal untuk menjadi global.

Ada banyak bukti bahwa mode pembiayaan dan intermediasi Islam banyak digunakan di beberapa wilayah di dunia.

Yang lebih penting untuk dicatat adalah bahwa bukti yang tersedia tersebar tidak hanya melintasi ruang geografis tetapi juga lintas waktu, sehingga menunjukkan kepada kita universalitas serta ketahanan luar biasa dari lembaga-lembaga ini.

Penting untuk dicatat bahwa pengisian atau pembayaran bunga dalam transaksi bisnis dihindari sejauh mungkin dan, di sisi lain, pembiayaan berbasis ekuitas atau kemitraan didorong.

Itu menunjukkan bagaimana kemitraan Islam mendominasi dunia bisnis selama berabad-abad dan juga bahwa konsep bunga ditemukan sangat sedikit penerapannya dalam transaksi sehari-hari.

Berlangganan update artikel terbaru via email:

0 Response to "Instrumen Islam: Latar Belakang Sejarah"

Post a Comment

Iklan Atas Artikel

Iklan Tengah Artikel 1

Iklan Tengah Artikel 2

Iklan Bawah Artikel