Riba Melanggar Prinsip Islam tentang Hak Milik

Al-Qur'an dengan jelas dan kuat mengutuk perolehan properti orang lain melalui cara yang salah (lihat 2: 188, 4:29, 4:161, dan 9: 34).

Riba Melanggar Prinsip Islam tentang Hak Milik

Islam mengakui dua jenis klaim individu atas properti:
  1. Hak properti yang merupakan hasil kombinasi dari tenaga kerja individu dan sumber daya alam.
  2. Hak atau klaim atas properti yang diperoleh melalui pertukaran, pengiriman uang dari apa yang diakui Islam sebagai hak mereka yang kurang mampu memanfaatkan sumber daya yang menjadi hak mereka, hibah langsung, dan warisan.
Uang merupakan klaim uang dari pemiliknya atas hak properti yang diciptakan oleh aset yang diperoleh atau diterima melalui salah satu atau kedua jalan ini.

Pinjaman uang, pada dasarnya, transfer hak-hak ini dari pemberi pinjaman kepada peminjam dan semua yang dapat diklaim sebagai imbalan adalah setara dan tidak lebih.

Bunga atas uang yang dipinjamkan merupakan klaim hak properti yang tidak adil dan instan.

Ini tidak dapat dibenarkan karena bunga adalah hak properti yang berada di luar kerangka kerja yang sah dari hak-hak properti individual yang diakui oleh Islam.

Klaim semacam itu bersifat instan karena hak atas properti peminjam dibuat untuk pemberi pinjaman segera setelah kontrak untuk peminjaman selesai, terlepas dari hasil usaha yang digunakan uang itu.

Uang yang dipinjamkan dengan bunga digunakan baik secara produktif, dalam arti bahwa ia menciptakan kekayaan tambahan, atau tidak produktif, dalam arti bahwa itu tidak mengarah pada kekayaan tambahan yang dihasilkan oleh peminjam.

Dalam kasus sebelumnya - ketika dana digunakan dalam kombinasi dengan tenaga kerja pengusaha untuk mengahasilkan kekayaan tambahan - uang yang dipinjamkan tidak dapat memiliki klaim hak properti atas kekayaan tambahan karena pemberi pinjaman, ketika meminjamkan uang, tidak menawar proporsi kekayaan tambahan tetapi untuk pengembalian tetap, terlepas dari hasil perusahaan.

Dia, pada dasarnya, mengalihkan hak atas propertinya kepada peminjam.

Dalam kasus terakhir, karena tidak ada kekayaan tambahan, properti atau aset yang diciptakan oleh peminjam, uang yang dipinjamkan - bahkan jika diperoleh secara sah - tidak dapat digunakan untuk mengklaim hak properti tambahan apa pun karena tidak ada yang dibuat.

Berlangganan update artikel terbaru via email:

0 Response to "Riba Melanggar Prinsip Islam tentang Hak Milik"

Post a Comment

Iklan Atas Artikel

Iklan Tengah Artikel 1

Iklan Tengah Artikel 2

Iklan Bawah Artikel