Aturan Pembiayaan Islam

Aturan Pembiayaan Islam

Hal terpenting yang harus dilakukan dari waktu ke waktu oleh perbankan atau lembaga keuangan Islam lainnya dalam pembiayaan yaitu memastikan bahwa semua proses yang dijalankan sesuai dengan aturan-aturan syariah.

Berikut lima aturan pokok yang harus diperhatikan:

Riba


Mungkin aspek yang paling jauh dan kontroversial dari ekonomi Islam, dalam hal implikasinya dari perspektif Barat, adalah larangan bunga (riba).

Pembayaran riba dan pembagian bunga sebagaimana terjadi dalam sistem perbankan konvensional secara eksplisit dilarang oleh Al-Qur'an, dan dengan demikian investor harus diberi kompensasi dengan cara lain.

Lebih lanjut dinyatakan dalam Al-Qur'an bahwa mereka yang mengabaikan larangan bunga berperang dengan Tuhan dan Nabi Muhammad.

Haram/Halal


Kode ketat 'investasi etis' beroperasi untuk kegiatan keuangan Islam.

Karena bank-bank Islam tidak dapat mendanai kegiatan atau barang-barang yang dilarang (yaitu haram) dalam Islam, seperti perdagangan minuman beralkohol dan daging babi.

Lebih jauh, karena pemenuhan kebutuhan material menjamin kebebasan beragama bagi umat Islam, bank-bank Islam didorong untuk memberikan prioritas pada produksi barang-barang penting yang memenuhi kebutuhan mayoritas komunitas Muslim.

Sebagai panduan, partisipasi dalam produksi dan pemasaran kegiatan mewah, israf wa traf, dianggap tidak dapat diterima dari sudut pandang agama ketika masyarakat Muslim menderita karena kekurangan barang dan jasa penting seperti makanan, pakaian, tempat tinggal, kesehatan, dan pendidikan.

Gharar/Maysir


Larangan permainan kesempatan secara eksplisit dalam Al-Qur'an Suci (S5: 90-91).

Ini menggunakan kata maysir untuk permainan bahaya, berasal dari usr (kemudahan), menyiratkan bahwa penjudi berusaha untuk mengumpulkan kekayaan tanpa upaya, dan istilah ini sekarang diterapkan secara umum untuk semua kegiatan perjudian.

Berjudi dalam segala bentuknya dilarang dalam yurisprudensi Islam.

Seiring dengan bentuk perjudian yang eksplisit, hukum Islam juga melarang segala aktivitas bisnis yang mengandung unsur perjudian (Siddiqi, 1985).

Syariah memutuskan bahwa, demi kepentingan transaksi yang adil dan etis dalam kontrak komutatif, pengayaan yang tidak adil melalui permainan peluang murni harus dilarang.

Zakat


Menurut Al-Qur'an Suci, Tuhan memiliki semua kekayaan, dan properti pribadi dipandang sebagai kepercayaan dari Tuhan.

Properti memiliki fungsi sosial dalam Islam, dan harus digunakan untuk kepentingan masyarakat.

Selain itu, ada kewajiban ilahi untuk bekerja.

Keadilan sosial adalah hasil dari pengorganisasian masyarakat berdasarkan aturan sosial dan hukum Islam, termasuk pekerjaan tenaga kerja produktif dan kesempatan yang sama, sehingga setiap orang dapat menggunakan semua kemampuan mereka dalam pekerjaan dan mendapatkan imbalan hanya dari upaya pekerjaan itu.

Keadilan dan kesetaraan dalam Islam berarti bahwa orang harus memiliki kesempatan yang sama dan tidak menyiratkan bahwa mereka harus sama dalam kemiskinan atau dalam kekayaan (Chapra, 1985).

Namun, adalah kewajiban negara Islam untuk menjamin tingkat subsisten kepada warganya, dalam bentuk tingkat minimum makanan, pakaian, tempat tinggal, perawatan medis, masyarakat Islam, untuk memungkinkan orang miskin menjalani kehidupan yang normal, spiritual, dan material dalam martabat serta kepuasan.

Dewan Syariah


Untuk memastikan bahwa praktik dan kegiatan bank syariah tidak bertentangan dengan etika Islam, bank syariah diharapkan untuk membentuk Dewan Pengawas Agama.

Dewan ini terdiri dari para ahli hukum Islam, yang bertindak sebagai auditor dan penasihat syariah independen untuk bank, dan terlibat dalam memeriksa semua kontrak baru, mengaudit kontrak yang ada, serta menyetujui pengembangan produk baru.

Juga Dewan Syariah mengawasi pengumpulan dan distribusi zakat.

Lapisan tata kelola tambahan ini sangat berbeda dengan bank konvensional (Al-Ghaoud dan Lewis, 1999).

Iklan Atas Artikel

Iklan Tengah Artikel 1

Iklan Tengah Artikel 2

Iklan Bawah Artikel