Independensi Dewan Pengawas Syariah

Mengingat bahwa hukum Islam melarang bunga dan spekulasi dan bahwa manajemen hampir semua bank Islam beroperasi di bawah pengawasan dan dengan bimbingan dewan ahli syariah, orang bertanya-tanya bagaimana evolusi sistem Islam dapat mengambil jalan yang meragukan.

Independensi Dewan Pengawas Syariah

Jawaban untuk teka-teki ini membutuhkan penilaian yang lebih rinci tentang peran dewan pengawas syariah (DPS) dalam struktur tata kelola bank syariah (Bakar, 2002).

Organisasi Akuntansi dan Audit untuk Lembaga Keuangan Islam (AAOIFI) telah mengeluarkan Standar Tata Kelola No. 1 pada dewan pengawas syariah: penunjukan, komposisi, dan laporan.

Menurut standar ini, setiap lembaga keuangan Islam akan memiliki DPS yang:

a) Adalah badan independen ahli hukum khusus dalam fiqh al-muamat (yurisprudensi komersial Islam).

b) Dipercayakan dengan tugas mengarahkan, meninjau, dan mengawasi kegiatan lembaga keuangan Islam untuk memastikan bahwa mereka mematuhi aturan dan prinsip Syariah Islam.

c) Dapat menerbitkan fatwa dan keputusan yang mengikat lembaga keuangan Islam.

d) Harus terdiri dari setidaknya tiga anggota yang ditunjuk oleh pemegang saham...atas rekomendasi dengan direksi (tidak termasuk direksi atau pemegang saham penting lembaga keuangan syariah).

e) Harus menyiapkan laporan tentang kepatuhan semua kontrak, transaksi, dan berurusan dengan aturan dan prinsip syariah.

f) Harus menyatakan bahwa alokasi laba dan pembebanan kerugian terkait dengan rekening investasi sesuai dengan dasar yang telah disetujui oleh DPS.

g) Pemegang saham dapat memberi wewenang kepada dewan direksi untuk memperbaiki remunerasi Dewan Pengawas Syariah.

Tanggung jawab DPS adalah untuk membentuk pendapat independen tentang kepatuhan syariah.

Perlu dicatat bahwa standar AAOIFI tidak mengandung informasi apa pun tentang durasi keanggotaan DPS atau tentang kemungkinan dan prosedur pemberhentian dan pengangkatan kembali.

Terlepas dari standar AAOIFI, aturan khusus dan kriteria untuk pemilihan dan penunjukan anggota DPS (mengenai, misalnya, relevansi dan bobot relatif dari kualifikasi Islam dan sekuler mereka, reputasi akademis dan popularitas umum, keketatan doktrinal atau fleksibilitas intelektual mereka, pekerjaan utama dan sumber pendapatan mereka, durasi keanggotaan DPS mereka dan kriteria untuk pengangkatan kembali dan sebagainya) serta dimensi kuantitatif dan kualitatif dari imbalan finansial dan non-keuangan mereka tidak didokumentasikan dengan baik dalam sumber yang terbuka untuk umum.

Penelitian empiris tentang proses pemilihan anggota DPS dan karir profesional mereka (sebelum, selama, dan setelah keanggotaan) masih kurang.

Juga tidak ada studi khusus tentang sebab dan akibat keanggotaan ganda dari beberapa sarjana di DPS yang berbeda.

Mengikuti pedoman AAOIFI, dewan direksi menyarankan kandidat untuk DPS dan menentukan remunerasi mereka.

Sangat sering manajemen memiliki pengaruh yang kuat terhadap keputusan dewan direksi.

Oleh karena itu masuk akal untuk mengasumsikan bahwa eksekutif puncak akan memiliki pengaruh yang kuat pada komposisi DPS dan pada imbalan finansial dan non-keuangan untuk anggota DPS.

Sebagai badan independen, DPS tidak tunduk pada instruksi oleh manajemen, dewan direksi atau pemegang saham.

Anggota DPS bebas untuk menyatakan pendapat mereka dan memberikan sanksi atau menolak praktik, teknik, kontrak, transaksi, dan transaksi perbankan.

Namun, ini tidak berarti bahwa mereka sama sekali tidak tersentuh oleh tren dan perkembangan ekonomi, sosial, politik, dan intelektual.

Selain itu, harus diingat bahwa anggota DPS memiliki motivasi awal untuk menerima pengangkatan mereka (apa pun motivasi itu, apakah reputasi ilmiah, demi Islam, imbalan keuangan atau visibilitas publik).

Jika keanggotaan DPS mempromosikan pencapaian tujuan individu, anggapan yang masuk akal bahwa anggota DPS tertarik untuk melanjutkan keanggotaan responden dalam pengangkatan kembali.

Ini menciptakan ketergantungan faktual pada dewan direksi yang mencalonkan anggota DPS dan pada pemegang saham yang menunjuk mereka.

Selain itu, jika kepentingan manajemen terwakili dengan baik di dewan direksi, anggota DPS harus mempertimbangkan ini.

Selama manajemen didukung oleh dewan direksi dan pemegang saham, ini bermuara pada hipotesis bahwa anggota DPS tidak akan mengabaikan kepentingan manajemen ketika mereka menerapkan interpretasi mereka terhadap prinsip-prinsip syariah untuk kegiatan, kontrak, dan transaksi bank syariah mereka.

Ini tidak berarti bahwa mereka akan selalu menemukan cara untuk menerima produk atau transaksi keuangan baru apa pun yang diajukan oleh manajemen.

Harus menjadi perhatian utama DPS bahwa karakter Islam lembaga diakui oleh masyarakat umum.

Tetapi DPS juga harus mengingat kelangsungan hidup dan kesuksesan komersial lembaga.

Dengan asumsi perilaku yang sederhana ini untuk anggota DPS, lingkungan eksternal yang berubah dapat menjelaskan perubahan sikap DPS yang jelas terhadap inovasi keuangan yang menyiratkan masalah tata kelola baru.

Sikap DPS memang telah berubah selama bertahun-tahun, dari yang agak membatasi menjadi cukup permisif.

Berlangganan update artikel terbaru via email:

0 Response to "Independensi Dewan Pengawas Syariah"

Post a Comment

Iklan Atas Artikel

Iklan Tengah Artikel 1

Iklan Tengah Artikel 2

Iklan Bawah Artikel