Kerjasama Ekonomi antara Negara-negara Muslim

Subjek kerjasama ekonomi di antara negara-negara Muslim telah menerima banyak perhatian dari para ekonom Islam.

Kerjasama Ekonomi antara Negara-negara Muslim

Seperti yang mungkin diharapkan, ada seruan umum untuk kerja sama dan penekanan pada perlunya untuk mengatasi masalah endogen dan eksogen.

Namun, ada variasi metode dan perbedaan penekanan.

Sekitar dua dekade lalu, Yusri menyarankan sistem koperasi Islam terpadu yang bertujuan menghilangkan ketergantungan ekonomi pada komunitas ekonomi non-Islam, yang dapat didasarkan pada prinsip-prinsip berikut (Yusri, 1985):
  1. Pengenalan diversifikasi dalam produksi dan ekspor untuk membantu negara-negara Muslim melepaskan diri dari fenomena ekonomi satu produk yang menjadi ciri ekonomi negara-negara ini dan ketergantungan mereka pada satu atau dua ekspor barang bahan mentah ke negara-negara industri maju.
  2. Promosi usaha investasi Islam multinasional di antara negara-negara Muslim.
  3. Promosi bank syariah dan lembaga keuangan dan memberikan bantuan yang diperlukan untuk pendirian dan operasi mereka.
  4. Penerapan sistem iuran adat Islam yang memperlakukan negara-negara Muslim dengan baik.
  5. Tidak berpartisipasi dalam organisasi ekonomi dengan filosofi non-Islam.
  6. Pembentukan Uni Pabean Islam di antara negara-negara Muslim di mana negara-negara ini dapat berspesialisasi dalam operasi produksi mereka untuk mencapai manfaat dari biaya komparatif yang rendah dan alokasi sumber daya yang optimal di antara mereka sendiri.
  7. Pembentukan Komite Perencanaan Sentral Islam yang membantu mengoordinasikan kebijakan ekonomi di antara negara-negara Muslim serta memberikan bantuan yang diperlukan untuk investor dan pengusaha yang ingin berinvestasi secara Islami di negara-negara ini.
  8. Negara-negara Muslim harus memperkenalkan kerja sama di antara mereka berdasarkan prinsip persaudaraan yang diperintahkan dalam Islam di antara individu.
Tak perlu dikatakan, Yusri menguraikan manfaat sarannya dengan beberapa wawasan bermanfaat ke dalam program yang direkomendasikan.

Membahas masalah yang sama, kerja sama ekonomi antara negara-negara Muslim, Zaki berkonsentrasi pada masalah epidemi negara-negara Muslim dengan upaya untuk menemukan solusi yang masuk akal (Zaki, 1980).

Ini adalah:
  1. Kesalahan alokasi kekayaan dan pendapatan.
  2. Ekonomi satu produk.
  3. Kelangkaan modal.
  4. Kelangkaan tenaga kerja terampil dan keahlian.
  5. Teknologi rendah.
  6. Kurangnya penerapan teknologi canggih dalam industri.
  7. Kurangnya perencanaan strategis yang terkoordinasi.
  8. Kurangnya koordinasi di antara negara-negara Muslim.
Zaki melanjutkan untuk memberikan rekomendasi tentang cara mengatasi masalah ini.

Penggunaan sumber daya ekonomi alam, manusia, dan keuangan yang lebih baik, mempercepat proses industrialisasi dan pembangunan pertanian adalah beberapa contoh rekomendasi ini.

Seberapa banyak masalah ini masih ada setelah lebih dari dua dekade analisis para penulis ini, tidak terlalu sulit untuk dipastikan.

Meskipun Islamic Development Bank memainkan peran yang terpuji dalam menyediakan keuangan dan modal yang sangat dibutuhkan bagi negara-negara OKI (Organisasi Konferensi Islam), masih banyak yang dibutuhkan.

Penerapan teknologi meningkat, tenaga kerja terampil lebih tersedia daripada sebelumnya, dan infrastruktur telah meningkat pesat dalam dua dekade terakhir ini, tetapi masih ada banyak kekurangan di bidang perencanaan strategis dan koordinasi di antara negara-negara Muslim.

Namun, perdagangan intra regional di antara negara-negara OKI masih sangat terbatas.

Sebagai contoh, sementara antara setengah dan empat per lima dari perdagangan negara-negara Zona Euro adalah dengan anggota Zona lainnya, perdagangan intra antara negara-negara OKI pada tahun 2001, sekitar 11 persen dari ekspor dan 14 persen dari impor.

Selain itu, mengingat kesenjangan substansial dalam pembangunan ekonomi dan struktur ekonomi yang berbeda di dunia Muslim, tampaknya tidak ada kemungkinan bagi negara-negara Muslim untuk memenuhi persyaratan untuk menyelaraskan mata uang mereka dengan tujuan akhir membangun serikat mata uang (Wilson, 2004).

Tiga kondisi utama yang disarankan oleh Mundell (1961) dan McKinnon (1963) agar serikat mata uang optimal menjadi sukses adalah pertama-tama bahwa sumber daya, terutama tenaga kerja dan modal, harus bergerak di antara negara-negara anggota; kedua, struktur ekonomi harus serupa, dan ketiga, harus ada kemauan untuk mengoordinasikan kebijakan moneter, fiskal, dan ekonomi lainnya.

Mundell dan McKinnon juga mendalilkan bahwa mobilitas modal bebas dan memang satu tingkat integrasi pasar keuangan juga merupakan prasyarat untuk penyatuan moneter yang sukses.

Kondisi ini tampaknya tidak terpenuhi di negara-negara OKI.

Ada pembatasan perpindahan tenaga kerja antara semua negara OKI dengan kondisi yang semakin ketat yang mengatur izin kerja untuk mendorong pekerjaan warga lokal daripada pekerja asing (Wilson, 2004).

Juga, pada kenyataannya ada beberapa aliran modal antara ekonomi Muslim, sebagian mencerminkan tingkat pengembangan pasar saham yang terbatas dan ruang lingkup terbatas untuk aliran investasi portofolio.

Pengecualian hanya di Arab Saudi dan Malaysia di mana kapitalisasi pasar saham melebihi $400 miliar dan di mana ada perdagangan yang signifikan dalam obligasi pemerintah, termasuk sertifikat sukuk Islam di Malaysia.

Bertentangan dengan rekomendasi Yusri sekitar dua puluh lima tahun yang lalu, modal mengalir dari Muslim ke negara-negara Barat.

Sebagian besar aliran investasi portofolio mengacu pada outflows modal dari Dunia Muslim ke negara-negara maju daripada inflows.

Tidak adanya perusahaan multinasional dengan kantor pusat di Dunia Islam membatasi ruang lingkup aliran foreign direct investment (FDI) antara negara-negara Muslim.

Bahkan pergerakan FDI antara ekonomi Muslim dan seluruh ekonomi global sangat kecil.

Integrasi pasar keuangan di Dunia Muslim juga dihambat oleh kontrol valuta asing yang diterapkan secara universal pada ekspor modal, negara-negara GCC menjadi pengecualian utama, meskipun banyak dana yang berasalah dari negara-negara ini diinvestasikan di Barat daripada Dunia Islam (Wilson, 2004).

Agar penyatuan moneter Muslim berhasil, ini akan melibatkan penetapan dan pemenuhan kriteria konvergensi yang serupa dengan yang disepakati di Maastricht, dan kemudian, selain dari kriteria utang, sebagian besar diterapkan oleh negara-negara yang mengadopsi euro.

Karena tingkat inflasi bervariasi dari lebih dari 40 persen di Turki hingga hampir nol di negara-negara GCC (Bank Dunia, 2002), dan ketika perbedaan suku bunga dan pergerakan nilai tukar mencerminkan perbedaan ini, ada sedikit prospek konvergensi.

Namun, ramalan Yusri, atau rekomendasi, untuk mendirikan Serikat Pabean di antara negara-negara Muslim sebagian terpenuhi.

Dalam perdagangan bebas GCC lebih mudah untuk dicapai, karena semua negara berada dalam posisi perdagangan yang lebih menguntungkan karena ekspor minyak mereka, dan tidak ada batasan pada pembayaran impor.

Integrasi yang lebih dalam datang pada tahun 2002 ketika arena perdagangan bebas digantikan oleh serikat pabean, dengan semua negara GCC mengadopsi tarif umum lima persen, dan kontrol internal dihapus pada pergerakan barang (Looney, 2003).

Karena negara-negara GCC sudah memiliki banyak prasyarat pasar bersama, terutama tidak ada pembatasan terhadap pergerakan modal atau warga negara setempat, langkah lebih jauh menuju integrasi ekonomi yang lebih dekat relatif mudah untuk disepakati.

Karena mata uang tunggal dipandang penting untuk serikat pabean yang berfungsi secara efektif, wajar saja untuk mengambil langkah lebih lanjut ini (Al-Zoibidy, 2002).

Tujuan dari negara-negara GCC adalah untuk mencapai penyatuan moneter pada tahun 2005 dan untuk mata uang tunggal, mungkin ditunjuk sebagai dinar, untuk menggantikan keenam mata uang yang ada pada tahun 2010.

Tidak ada solusi jangka pendek sederhana untuk masalah-masalah potensial ini.

Dalam jangka panjang jika lebih banyak negara Muslim dengan ekspor barang-barang manufaktur dan pendapatan yang signifikan dari layanan mengadopsi mata uang baru dan berevolusi dari menjadi dinar Teluk menjadi dinar Islam sejati, hubungan antara nilai tukar dan harga energi akan melemah.

Pendapatan valuta asing dinarbloc Islam kemudian akan menjadi lebih terdiversifikasi dan seimbang, membantu stabilisasi mata uang.

Akan ada insentif nyata untuk diversifikasi, baik dalam hal memperluas blok mata uang melalui penerimaan anggota baru, dan untuk memperdalam dalam hal membangun sektor eksposur dan sektor jasa menghasilkan kapasitas negara-negara yang ada di blok (Wilson, 2004).

0 Response to "Kerjasama Ekonomi antara Negara-negara Muslim"

Post a Comment

Iklan Atas Artikel

Iklan Tengah Artikel 1

Iklan Tengah Artikel 2

Iklan Bawah Artikel