Skip to content Skip to sidebar Skip to footer

Ijarah dan Ijarah wa Iqtina

Ijarah dan Ijarah wa Iqtina

Ijarah adalah kontrak di mana pemodal membeli barang yang diperlukan dan menyewakan kepada klien mereka.

Setelah berakhirnya sewa, title barang dapat dijual kepada penyewa.

Para pihak dapat menyetujui penjualan tersebut sebelum menyerahkan kontrak terpisah.

Di bawah ijarah wa iqtina, sewa untuk memiliki, atau menyewakan pembelian, angsuran berkala termasuk bagian yang digunakan untuk pembelian akhir dan pengalihan kepemilikan produk.

Ini dapat dilihat sebagai premium opsi panggilan.

Ini memberikan penyewa hak untuk membeli barang pada akhir periode sewa dengan harga jual kembali yang disepakati.

Bank syariah dan jendela syariah bank konvensional secara rutin menawarkan pembiayaan ijarah untuk periode mulai, misalnya, tiga hingga tujuh tahun.

Bentuk ini, sekali lagi, populer untuk membiayai sarana transportasi, termasuk pesawat terbang dan mesin.

Periode yang lebih lama berlaku untuk keuangan rumah.

Sewa dapat dilihat sebagai transfer hasil dari suatu objek, yang tidak ada keberatan dalam syariah.

Seperti halnya murabahah, klausul hukuman untuk pembayaran terlambat harus menghindari riba (El-Gamal, 2000).

Pemodal dapat membiayai kegiatannya sendiri dengan menerbitkan catatan sewa.

Investor yang membeli uang kertas ini menerima dari bagian pemodal dari pembayaran sewa yang diterima pemodal, lessor, pada gilirannya dari penyewa.

Lessor tentu saja dapat membeli objek sewa dari pihak ketiga, tetapi ia dapat membeli objek dari lessee dan menyewakan kembali, dengan pemahaman bahwa lessee membelinya kembali pada akhir periode sewa dengan harga yang disepakati.

Persyaratan yang diperlukan untuk ijarah untuk diizinkan adalah bahwa lessor tetap menjadi pemilik objek yang disewa untuk seluruh periode sewa dan menanggung kewajiban, seperti cacat manufaktur, muncul dari kepemilkan, meskipun tidak ada kewajiban yang berkaitan dengan penggunaannya.

Ini menyiratkan bahwa ijarah yang diizinkan adalah sewa operasi.

Namun, garis pemisah antara sewa operasi dan sewa keuangan sulit untuk ditarik.

Ijarah wa iqtina dan ijarah ditambah dengan kontrak penjualan tidak akan memenuhi syarat sebagai sewa operasi di bawah definisi Dewan Standar Akuntansi Internasional.

Fakta bahwa ijarah wa iqtina dan beberapa kontrak ijarah lainnya sangat mirip dengan sewa keuangan membuat beberapa fuqaha meragukan izin mereka.

Kontrak sewa jangka panjang mengalihkan seluruh risiko harga ke penyewa, mengingat fakta bahwa kontrak ijarah tidak dapat dibatalkan.

Ini khususnya terjadi dengan ijarah wa iqtina atau ijarah yang digabungkan dengan kontrak penjualan, jika nilai "residu" dari aset, atau harga jual kembali, ditetapkan terlebih dahulu.

Kualitas aset pada akhir periode sewa tidak diketahui ketika kondisi sewa dibuat, dan harga terkait pasar juga tidak diketahui.

Karena itu, menyetujui harga jual kembali terlebih dahulu, di mata para fuqaha itu, merupakan kasus gharar.

Bahkan di bawah kontrak ijarah sederhana tanpa kontrak penjualan, hasil akhir untuk penyewa bisa berubah menjadi lebih buruk daripada pembelian langsung aset melalui pinjaman berbunga, yang dianggap tidak adil.

Misalkan kontrak sewa adalah untuk lima tahun.

Penyewa harus terus melakukan pembayaran sewa meskipun dia tidak membutuhkan aset, katakanlah, setelah dua tahun.

Dalam hal pembelian barang melalui pinjaman berbunga, pembeli dapat menjual aset di pasar dan membayar kembali pinjaman, sehingga mengurangi kerugiannya.

Ini dia tidak bisa dilakukan di bawah ketentuan kontrak ijarah.

Di bawah kontrak ijarah wa iqtina ada ketidakadilan tambahan bahwa, jika penyewa tidak dapat melakukan pembayaran sewa, ia dapat kehilangan sahamnya dalam aset bahkan melalui ia telah membayar sebagian dari harga aset di luar biaya sewa yang biasanya akan ia bayar dalam sewa operasi (Chapra, 1998).

Kontrak di mana setiap pembelian pada akhir masa sewa hanya opsional dan harganya akan terkait pasar dan tidak diperbaiki di muka, akan menempuh jalan yang jauh untuk memenuhi keberatan para ulama fiqh kritis.

Post a Comment for "Ijarah dan Ijarah wa Iqtina"