Skip to content Skip to sidebar Skip to footer

Keuangan Islam: Meninjau Ulang Bentuk dan Substansi

Keuangan Islam Meninjau Ulang Bentuk dan Substansi

Jadi, mengapa kita membutuhkan keuangan Islam?

Mengapa kita harus melalui kesulitan memaksa bank syariah untuk membeli properti pertama dan kemudian menjualnya kepada pelanggan secara kredit jika tujuan aktual dapat dicapai secara lebih langsung, melalui transaksi pinjaman yang aman?

Pertanyaan-pertanyaan itu harus dijawab dalam dua langkah: Langkah pertama adalah pengakuan bahwa individu-individu terlibat dalam perilaku pinjaman berlebihan secara rabun jauh jika dibiarkan sendiri.

Kepatuhan pada hukum agama dapat berfungsi sebagai mekanisme komitmen awal yang efektif untuk memastikan bahwa individu tidak menyalahgunakan ketersediaan kredit yang merugikan mereka sendiri.

Langkah kedua adalah pengakuan bahwa kepatuhan terhadap agama secara historis dipastikan melalui kepatuhan terhadap bentuk-bentuk, secara merata dalam bidang ritual dan transaksi.

Dalam hal ini, para ahli hukum klasik mengembangkan bentuk dan kondisi kontrak dengan cara yang merangkum semangat hukum sesuai kemampuan mereka.

Ketika para ahli hukum kontemporer berusaha membantu umat Islam mematuhi semangat hukum, mereka merasa paling aman bekerja dalam metodologi formal dan informal yurisprudensi Islam.

Yurisprudensi Islam sebenarnya adalah sistem common-law (jika mengenakan pakaian hukum kanon), dengan penekanan pada preseden dan analogi.

Proses kontemporer yang mengadaptasi bentuk kontrak klasik dengan kebutuhan modern tentu menghasilkan inefisiensi sementara.

Ketidakefisienan ini hanya akan dapat ditoleransi jika kita memastikan bahwa semangat Hukum yang memunculkan bentuk-bentuk yang diadopsi dilindungi.

Kalau tidak, akan memalukan hanya dengan menyalin atau mengadaptasi bentuk-bentuk historis yang tidak efisien dan menyia-nyiakan substansi hukum Islam.

Idealnya, ahli hukum kontemporer akan mengembangkan yurisprudensi modern yang mewujudkan substansi hukum pramodern dalam konteks kerangka hukum dan peraturan kontemporer.

Cita-cita ini mungkin bisa didekati dalam jangka panjang tetapi tampaknya tidak mungkin dalam jangka pendek.

Dalam hal ini, para ahli hukum sebelumnya memiliki kemewahan mencari efisiensi dengan mengadopsi bentuk hukum Romawi atau lainnya.

Namun, para ahli hukum kemudian harus bekerja di bawah beban berat dari sejarah suci, termasuk kekaguman yang tidak masuk akal dari dugaan kearifan abadi dari para pendahulu mereka.

Dengan demikian, solusi Islam praktis untuk jangka pendek hingga menengah dapat meninggalkan bentuk-bentuk pramodern secara bertahap.

Post a Comment for "Keuangan Islam: Meninjau Ulang Bentuk dan Substansi"