Rasionalitas dan Paternalisme Terikat

Rasionalitas dan Paternalisme Terikat

Dalam hal anggur dan perjudian, solusi Al-Qur'an adalah penghindaran total daripadanya, karena aktivitas-aktivitas itu tidak esensial.

Sebaliknya, transfer kredit dan risiko berada di jantung keuangan, yang tanpanya sistem ekonomi tidak dapat berfungsi.

Solusi hukum Islam dalam kasus ini adalah memberlakukan pembatasan pada cara mentransfer kredit dan risiko, melalui larangan riba dan gharar.

Dalam keuangan - riba terlarang pada dasarnya adalah "pedagangan kredit", dan gharar terlarang adalah "perdagangan risiko", sebagai komoditas yang tidak diikat.

Dengan kata lain, yurisprudensi Islam menggunakan dua larangan tersebut untuk memungkinkan hanya untuk ukuran yang tepat dari diperbolehkannya mentransfer kredit dan risiko untuk mencapai tujuan ekonomi.

Seperti banyak pengamat dan praktisi di pasar keuangan akan bersaksi, perdagangan kredit dan risiko (disempurnakan melalui sekuritas derivatif) sama berbahayanya dengan memutar-mutar pedang bermata dua.

Meskipun kendaraan-kendaraan itu dapat digunakan secara bijaksana untuk mengurangi risiko dan meningkatkan kesejahteraan, mereka dapat dengan mudah membujuk orang yang berhati-hati untuk terlibat dalam perilaku judi yang merusak.

Sementara regulator keuangan berusaha membatasi ruang lingkup kredit dan perdagangan risiko untuk mencegah kegagalan sistemik, yurisprudensi Islam memperkenalkan perintah yang bertujuan juga untuk melindungi individu dari keserakahan dari miopia mereka sendiri.

0 Response to "Rasionalitas dan Paternalisme Terikat"

Post a Comment

Selamat berkomentar

Iklan Atas Artikel

Iklan Tengah Artikel 1

Iklan Tengah Artikel 2

Iklan Bawah Artikel