Skip to content Skip to sidebar Skip to footer

Agenda untuk Pembuat Kebijakan

Teori keuangan Islam memiliki potensi besar dalam hal prinsip dan instrumennya, yang mengizinkan jumlah celah minimum yang memungkinkan.

Peningkatan pasokan modal permanen dan dapat ditebus terkait risiko - bahan bakar paling kuat untuk mesin ekonomi modern - pengambilan risiko terbatas (tersirat dalam larangan perjudian dan gharar), struktur tingkat pengembalian seimbang berdasarkan pada aset berbasis nyata yang didukung kegiatan ekonomi dan pasokan uang yang sepadan dengan prospek pertumbuhan dalam suatu ekonomi memberikan dasar yang kuat bagi pembangunan berkelanjutan dan pendapatan yang dibagi secara merata untuk manfaat sosial-ekonomi umat manusia secara keseluruhan.

Agenda untuk Pembuat Kebijakan

Kemajuan masyarakat dalam jangka panjang tergantung pada berbagi pengetahuan dan pertukaran filsafat untuk memilih yang terbaik dari mereka berdasarkan kemampuan.

Adalah untuk para pembuat kebijakan dan pemimpin dunia untuk menentukan bagaimana mendapatkan manfaat dari pengetahuan dan kebijaksanaan, dari mana pun itu tersedia.

Dalam sebuah survei perbankan Islam, majalah Selatan, dalam edisi November 1986, melaporkan bahwa:

Perbankan Islam, sebagaimana sistem ini dikenal luas, pertama kali diejek di Barat sebagai fenomena fundamentalis, kemudian ditoleransi. Sekarang, setelah dicermati, itu diadopsi di lembaga keuangan Barat dan bank komersial berbasis bunga di dunia Muslim. Bankir Islam telah selamat dari krisis kredibilitas dan tidak lagi menikmati kemuliaan wahyu ilahi. Setelah perkembangan yang luar biasa sejak itu, bank syariah dan lembaga keuangan lainnya menjadi lebih pragmatis dan ilmiah.

Ini adalah dua dekade yang lalu, tetapi sekarang situasinya telah sangat membaik.

Ini telah memberikan peluang bagus bagi negara-negara maju untuk memasuki negara-negara Muslim di Timur Tengah dan juga pasar-pasar minoritas Muslim.

Perbankan syariah berbasis aset yang membutuhkan pengaturan diri yang ketat sebagai bagian dari kepatuhan Syariah dan penekanan khusus pada premis etis diharapkan untuk memperkuat kontrol internal di lembaga keuangan dan mempromosikan kesehatan sistem keuangan.

Jika diterapkan secara luas di tingkat global, ini dapat berperan dalam mencapai pertumbuhan yang seimbang antara ekonomi nasional dan global karena efek spill-over yang lebih sedikit yang mengarah pada penciptaan uang dan kredit yang berlebihan, seperti praktik yang saat ini sedang digemari.

Adalah mungkin, jika para pembuat opini dan kaum intelektual memulai suatu gerakan yang dipikirkan dengan matang, untuk membujuk para ekonom yang bereputasi, khususnya mereka yang duduk di IMF dan Bank Dunia dan para pembuat kebijakan di pemerintahan, untuk membingkai ulang perdagangan nasional dan global dan sistem keuangan atas dasar yang adil dan merata.

Sudah, sejumlah besar orang berpengaruh berbicara tentang keuangan hijau dan investasi etis.

Strategi ini harus dibingkai untuk meningkatkan permintaan keuangan berbasis aset seperti itu di semua bagian dunia.

Keuangan Islam ditempatkan dengan baik untuk melayani tujuan ini karena transparansi, keadilan dan pemenuhan tanggung jawab sosial adalah nilai-nilai intinya.

Ini memiliki potensi untuk menjadi model alternatif untuk sistem global, bermanfaat bagi semua masyarakat dan untuk interaksi yang erat antara masyarakat Muslim dan non-Muslim.

Di tingkat internasional, langkah-langkah berikut mungkin diperlukan:

Pertama, meningkatkan jumlah mata uang cadangan dalam sistem pembayaran global untuk tujuan diversifikasi, yang akan membutuhkan tidak hanya meningkatkan peran Euro dan mata uang kuat seperti Jepang dan Cina, tetapi juga mengembangkan cadangan berbasis regional atau kelompok lainnya mata uang.

Misalnya, mata uang regional dapat dikembangkan untuk pembayaran antar-daerah di Asia Tenggara, Timur Jauh, Asia Tengah, Timur Tengah, Afrika, Amerika Latin, dan lainnya; OKI akan menjadi forum terbaik untuk mengembangkan mata uang cadangan yang kuat dan dapat diterima secara luas pada skala yang lebih luas di dunia.

Lembaga keuangan internasional harus memfasilitasi penngembangan mata uang multi-cadangan jika tujuan menghindari kemungkinan gejolak dalam keuangan global dan mengembangkan ekonomi dunia berdasarkan pijakan yang sehat harus dicapai.

Untuk perbaikan jangka panjang, AS juga harus diminta untuk membantu gerakan seperti itu bagi masa depan rakyatnya sendiri dan masyarakat manusia pada umumnya.

Seharusnya ada konferensi internasional seperti yang diadakan di Bretton Woods pada 1945 untuk membahas hal-hal yang berkaitan dengan penciptaan cadangan dan mata uang nasional berdasarkan prestasi.

Kedua, penciptaan uang dan kredit harus sepadan dengan pengembangan sektor riil di semua negara.

Para ekonom harus menyusun strategi sedemikian rupa sehingga peningkatan aset moneter disesuaikan dengan aset riil dalam suatu ekonomi, dengan kemungkinan penyisihan untuk merealisasikan potensi pertumbuhan masing-masing aset, bisnis, dan ekonomi selama periode rencana terkait.

Ini harus diperhatikan terutama dalam kasus mata uang yang digunakan untuk pembayaran internasional.

Dengan kata lain, penerbitan sertifikat investasi/aset keuangan harus didasarkan pada aset riil dan potensi pertumbuhannya.

Untuk tujuan ini, prinsip-prinsip masalah sukuk dalam keuangan Islam dapat sangat membantu dalam mengubah dasar untuk menciptakan aset keuangan dari udara kosong ke beberapa aset riil yang mendasarinya.

Ketiga, keuangan berbasis pinjaman mengarah pada pemborosan kekayaan karena praktik korupsi yang seolah-olah dilakukan oleh pejabat donor dan juga negara/lembaga penerima.

Keuangan tersebut harus diganti oleh:
  • Investasi langsung di sektor penghasil komoditas atau jasa.
  • Pembiayaan berbasis proyek di bawah standar transparan yang diamati dengan ketat.
  • Investasi portofolio oleh negara dan badan hukum multinasional untuk memperkuat pasar ekuitas di negara-negara penerima.
  • Memberikan pinjaman tanpa pengembalian atau bantuan "dalam bentuk" dalam kasus bencana alam berskala besar di bagian mana pun di dunia, memastikan transparansi dan distribusi yang tepat di antara orang-orang yang terkena dampak.
Bantuan keuangan berbasis bunga untuk negara-negara yang terkena dampaknya berakibat fatal bagi perekonomian mereka dan dapat mempengaruhi aliran keuangan global dalam jangka panjang.

Keempat, "bantuan asing" atau bentuk lain dari bantuan keuangan kepada negara-negara miskin di dunia harus mengambil bentuk bantuan keuangan, dengan negara yang terkena dampak mendapat manfaat yang agak nyata, dengan mengendalikan perilaku komersial korup dari lembaga donor serta pejabat di negara penerima.

Kelima, jika diproyeksikan dengan benar, keuangan Islam harus memiliki daya tarik bagi pengikut semua agama.

Dengan memperkenalkannya sebagai perbankan religius dan/atau etis di semua masyarakat di dunia, keuangan Islam dapat menjadi mesin pertumbuhan ekonomi dengan memobilisasi simpanan dari kelompok orang yang sejauh ini belum dimanfaatkan dan menyalurkannya ke investasi yang sehat dan berbasis aset nyata.

Larangan riba dalam semua agama yang diwahyukan dapat menjadi alat dalam meningkatkan daya tarik ini.

Negara Muslim dan Keuangan Islam


Sementara prinsip-prinsip keuangan Islam telah membuktikan kelayakan mereka di seluruh dunia, dan masing-masing lembaga keuangan Islam dan kelompok multinasional raksasa antri untuk mengeksploitasi manfaat potensial, negara-negara Muslim belum memainkan peran yang efektif dalam mempromosikan keuangan Islam sebagai tujuan kebijakan di negara bagian tersebut.

Hanya satu atau dua negara yang dapat dianggap sebagai pengecualian.

Untuk menegaskan kembali, dasar-dasar sistem keuangan berbasis aset dan terkait risiko telah diletakkan dan telah melewati tonggak penting memiliki dasar teori yang rasional dan sehat dan penerimaan yang semakin luas di tingkat global.

Langkah-langkah yang diperlukan untuk membangun struktur keuangan yang menyeluruh dan membuatnya bebas dari ketidakadilan dan anomali termasuk penciptaan uang berbasis aset dan mempromosikan layanan keuangan ritel dan perusahaan berdasarkan pada permainan yang adil dan pembagian risiko.

Hampir semua negara Islam masih meminjam melalui sistem berbasis bunga konvensional dan hanya sebagian kecil dari kebutuhan mereka yang dibiayai melalui instrumen yang sesuai dengan Syariah.

Keputusan tegas orang-orang Syariah terhadap sekuritas pendapatan tetap, bagaimanapun, tidak mengizinkan penggunaan instrumen investasi konvensional.

Dalam mewujudkan potensi nyata keuangan Islam, bereksperimen dan membuktikan dalam beberapa tahun terakhir, negara-negara ini harus menjadi preseden bagi negara-negara lain di dunia.

OKI atau IDB dapat merumuskan paket keuangan untuk negara-negara anggota, mewajibkan mereka untuk menggunakan pembiayaan berbasis aset berdasarkan ijarah, istishna, dan syirkah.

Jika diterapkan dengan sepenuh hati pada skala yang lebih besar, mode bisnis dan investasi ini memiliki kemungkinan digunakan sebagai alternatif yang efisien untuk pembiayaan defisit berbasis bunga, bersama dengan manfaat tambahan dari mendisiplinkan perilaku fiskal.

Dalam kasus seperti itu, setiap ekonomi akan bisa mendapatkan tolok ukur nyata untuk penentuan harga barang, produk dan layanan mereka, baik dalam pasar tunai dan kredit, mewakili skenario permintaan/penawaran nyata dan kekuatan ekonomi.

Memperoleh tolok ukur untuk sekuritas yang mematuhi Syariah dalam situasi saat ini hampir mustahil.

Inilah sebabnya, IFI saat ini berkewajiban untuk mengadopsi tolok ukur berbasis bunga di hampir semua bagian dunia, membuat integritas operasi mereka rentan.

Jika teori keuangan Islam diadopsi untuk ritel dan/atau perbankan korporasi dalam skala yang lebih kecil atau lebih besar, dan bukan untuk sistem keuangan secara keseluruhan, yaitu pemerintah terus menghasilkan dana terutama dari pasar konvensional, tidak mungkin memiliki dampak yang terlihat pada ekonomi dunia atau populasi umum mereka.

Dengan demikian, para ekonom dan pembuat kebijakan diharuskan untuk keluar dengan keyakinan dan dinamisme terhadap sindrom yang memungkinkan penciptaan aset moneter tanpat batasan yang berarti di satu sisi dan memungkinkan sewa tetap atas aset tersebut di sisi lain; dan telah diberanikan untuk mengadopsi rezim berbasis aktivitas ekonomi nyata yang memungkinkan pembagian laba atau rugi ex post dan pengembalian tetap atau semi-tetap melalui penetapan harga barang nyata, aset, atau hasil pembuatannya.

Ini akan membutuhkan beberapa langkah berani yang, tentu saja, tidak baru, karena ini diambil di banyak negara di berbagai belahan dunia.

Sistem keuangan konvensional telah berkembang melalui proses yang berkepanjangan dan berkesinambungan, beralih dari emas ke media pertukaran elektronik.

Mengoreksi untuk membuatnya sangat bermanfaat bagi umat manusia, adil dan bebas konflik juga akan memakan waktu lama.

Namun, proses perubahan harus dimulai dengan ikhlas.

Menempatkannya di jalur yang benar akan membutuhkan banyak pekerjaan dan pengorbanan oleh generasi sekarang untuk masa depan umat manusia yang cerah dan aman.

Untuk mengubah seluruh ekonomi dan menjadikannya sesuai dengan Syariah, cepat atau lambat para pembuat kebijakan dan perencana akan membutuhkan fase-fase yang jelas dan rencana yang matang dengan upaya-upaya yang berkomitmen dan berkelanjutan.

Ini akan memerlukan:
  • Identifikasi persyaratan transformasi dalam hal undang-undang, aturan, peraturan dan struktur kelembagaan di yurisdiksi yang berbeda, dan komponen kebijakan yang sesuai dengan jadwal pelaksanaan keseluruhan.
  • Menyusun rencana bertahap dan mekanisme implementasi.
  • Umpan balik atau tinjauan dan evaluasi berkelanjutan untuk memastikan aplikasi yang tepat dan untuk menghilangkan hambatan.
Penerapan sistem keuangan berbasis aset nyata oleh hanya beberapa negara dapat menyebabkan masalah kritis bagi mereka, karena faktor eksogen yang bertanggung jawab atas peningkatan pasokan uang jika sebagian besar ekonomi utama dunia melanjutkan praktik penciptaan uang saat ini.

Hingga taraf tertentu, masalah ini dapat diatasi dengan mamfasilitasi hubungan yang lebih dekat antara uang eksogen dan kebijakan Negara sehubungann dengan aliran modal, investasi di sektor publik dan swasta, kebijakan fiskal, perdagangan dan penetapan harga serta peran pengawasan yang efektif dari pemerintah.
Faisal
Faisal Hina bak donya hareuta teuh tan. Hina bak Tuhan ileume hana.

Post a Comment for "Agenda untuk Pembuat Kebijakan"