Prinsip-prinsip Islam dapat Membuat Perbedaan

Prinsip-prinsip Islam dapat Membuat Perbedaan

Masalah dalam sistem perekonomian telah berasal dari beberapa sumber berikut:
  • Penciptaan uang yang tidak terkendali.
  • Ketergantungan pada kekuatan pasar tanpa batas etika.
  • Penekanan pada pertumbuhan dan laba per se tanpa memperhatikan aspek distribusi.
  • Peran negatif Negara dan regulator dalam memungkinkan pengejaran atas keuntungan yang tamak dan tidak terkendali.
Prinsip ekonomi dan keuangan Islam menyediakan pemeriksaan untuk semua faktor ini.

Mereka fokus pada kejelasan dan kekurangan ambiguitas, perlakuan yang adil untuk semua dan peduli terhadap hak orang lain.

Tetapi prinsip-prinsip ini harus etis dan, sebagai secercah harapan, beberapa pembuat kebijakan senior telah menyaksikan berbicara tentang etika.

Prinsip-prinsip ini perlu diadopsi untuk membantu umat manusia.

Mekanisme pasar, kepemilikan pribadi dan perusahaan, kepentingan pribadi, dan persaingan adalah bagian integral dari ekonomi Islam, seperti halnya dalam sistem pasar bebas.

Setelah barang diproduksi, ini dikonsumsi atau digunakan dalam proses produksi lebih lanjut melalui dua kontrak utama, yaitu penjualan/pembelian (perdagangan) dan leasing, yang dapat dimasukkan ke dalam oleh individu, perusahaan kemitraan, dan perusahaan.

Untuk melakukan transaksi ini dengan benar, yurisprudensi Islam memberikan kontrak/subkontrak lainnya bersama dengan aturan terperinci.

Fitur mendasar ekonomi dan keuangan Islam adalah keadilan sosial-ekonomi dan distribusi.

Ia juga memiliki sistem etika dan nilai moral yang komprehensif.

Itu tidak memungkinkan penghancuran output dengan, katakanlah, membuang ke lautan atau membakar, untuk memaksa atau mempertahankan harga secara fiktif pada tingkat yang lebih tinggi.

Di bawah pengawasan pemerintah yang efektif, pasar dapat berfungsi secara bebas di bawah mekanisme harga yang kompetitif, transparansi dan pengungkapan, dengan syarat bahwa mereka tidak terdistorsi oleh segmen masyarakat yang berpengaruh dan lebih kuat.

Dalam kerangka keseluruhan ini, individu memiliki hak kepemilikan dan kebebasan perusahaan, dan dapat memperoleh pengembalian atau laba dengan menciptakan nilai tambah dan berbagi keuntungan dan kerugian.

Negara harus melakukan peran pengawasan sehingga hubungan yang lebih dekat antara ekonomi riil dan keuangan dapat berkontribusi pada pertumbuhan dan pendapatan yang dibagi secara merata.

Sistem ekonomi Islam melarang bunga komersial, ketidakpastian yang berlebihan, perjudian dan semua permainan kesempatan lainnya dan menekankan sistem kesejahteraan sosial berdasarkan saling membantu, pembentukan karakter, perubahan perilaku, sistem Zakat (kewajiban agama setiap Muslim yang memiliki kekayaan dalam kelebihan kebutuhan konsumsinya pada tingkat non-progresif - umumnya 2,5% dari kekayaan bersih atau 5 atau 10% dalam hal hasil pertanian di atas batas minimum - uang zakat harus didistribusikan di antara yang miskin dan yang membutuhkan sesuai prinsip Al-Qur'an yang diberikan dalam ayat 9: 60) dan perawatan dan martabat bagi orang miskin.

Ia menerima hak modal untuk menikmati pengembalian yang adil dengan ketentuan bahwa ia juga menanggung kewajiban atau risiko kerugian.

Setiap hak atas laba atau pengembalian berasal dari nilai tambah dan menanggung risiko bisnis, yang sifatnya akan berbeda dalam kontrak atau transaksi bisnis yang berbeda berdasarkan kemitraan, perdagangan, atau leasing.

Prinsip utama yang mengatur izin perdagangan/pertukaran, tunduk pada pemenuhan aturan tertentu, dan larangan riba (bunga), permainan kebetulan atau perjudian dan kontrak ilegal lainnya adalah bahwa semua keuntungan dan penerimaan dalam transaksi pertukaran harus disertai dengan pertimbangan yang ditetapkan dengan kehendak bebas dan persetujuan bersama dari para pihak.

Kontrak yang mencakup berbagai transaksi telah diklasifikasikan sebagai komutatif dan nonkomutatif.

Sementara laba atau pengembalian berlaku dalam kasus yang pertama, seperti kontrak penjualan dan penyewaan, tidak ada pengembalian yang dapat diambil sehubungan dengan yang terakhir, seperti dalam hal hadiah, jaminan dan pinjaman, seperti pinjaman, penjaminan atau pemberian hadiah adalah dianggap oleh Syariah Islam sebagai tindakan serampangan dan murah hati.

Pinjaman diberikan untuk bantuan tepat waktu dari yang membutuhkan dan debitur tidak dapat dibebankan jumlah apa pun atas jumlah pinjaman atau hutang.

Namun, pinjaman harus dibayar kembali dengan satu atau lain cara sampai kreditor memberikan relaksasi atau debitur dinyatakan bangkrut.

Akuntabilitas pinjaman atau hutang di akhirat tetap utuh, bahkan dalam kasus kebangkrutan, sampai kreditor membebaskan jumlah utangnya.

0 Response to "Prinsip-prinsip Islam dapat Membuat Perbedaan"

Post a Comment

Selamat berkomentar

Iklan Atas Artikel

Iklan Tengah Artikel 1

Iklan Tengah Artikel 2

Iklan Bawah Artikel