Bai' - Pertukaran Nilai

Secara harfiah, Bai' berarti pertukaran satu hal dengan yang lain; satu hal menjadi subjek (Mabi') dan yang lainnya adalah harga (Thaman).

Majallah, kode hukum komersial Islam berdasarkan Fikih Hanafi, mendefinisikan penjualan sebagai "pertukaran properti untuk properti", dan dalam bahasa hukum, itu menandakan pertukaran properti untuk properti dengan persetujuan bersama para pihak, yang dilengkapi dengan deklarasi dan penerimaan.

Bai' - Pertukaran Nilai

Secara hukum, Bai' mengacu pada pemberian kepemilikan suatu komoditas kepada orang lain sebagai kompensasi atas komoditas lain.

Penjual memberikan kepemilikan komoditas kepada pembeli secara permanen dengan imbalan harga.

Kata Bai' dalam arti seluas-luasnya berarti kontrak bilateral apa pun.

Dalam pengertian itu, kata sederhana untuk Bai' adalah "pertukaran".

Ini mungkin melibatkan semua jenis bisnis dan pertukaran apa pun.

Tapi semua pertukaran yang mengarah ke Riba dengan suara bulat dilarang.

Inilah sebabnya, kontrak untuk pinjaman berbasis bunga dikecualikan dari definisi Bai' yang valid menurut para ahli hukum.

Demikian pula, pertukaran berdasarkan Gharar atau ketidakpastian absolut tidak berlaku.

Literatur Hadis dan Fikih berisi menyebutkan banyak jenis Bai' yang telah dilaranng oleh Nabi Suci (SAW).

Faktor umum dari semua jenis yang dilarang tersebut adalah bahwa mereka mengandung unsur-unsur Riba, penipuan dan/atau Gharar.

Suatu penjualan, untuk menjadi valid, harus bebas dari semua praktik yang salah dan dilarang.

Ada kebingungan di antara beberapa orang bahwa bisnis perbankan konvensional juga merupakan bentuk Bai' dan karenanya diperbolehkan dalam Syariah.

Selama persidangan Petisi Peninjauan kembali dalam kasus Riba di Pakistan oleh Mahkamah Agung Pakistan, Penasihat para pemohon berargumen:

Kata Bai' yang digunakan dalam ayat 2:275 (Al-Qur'an) termasuk penjualan, bisnis, perdagangan, investasi, tawar-menawar, dll; oleh karena itu, bisnis perbankan saat ini dicakup oleh istilah Bai'.

Tidak diragukan lagi bahwa ayat yang dirujuk dari Al-Qur'an menyoroti arti yang lebih luas dari Bai' - dalam arti luas ini berarti bisnis dari jenis tertentu, sarana mencari nafkah/penghasilan, job atau occupation.

Tapi itu juga memberikan prinsip umum yang mengatur permisibilitas: semua pertukaran diizinkan kecuali yang melibatkan Riba.

Pertukaran yang berbeda melibatkan aturan yang berbeda sehubungan dengan kewajiban dan manfaat bagi para pihak untuk bertukar, hak kepemilikan, dll.

Pertukaran dalam bentuk perdagangan melibatkan pertukaran timbal balik dari hak milik bersama dengan hasil produksi.

Dalam Ijarah, yang disebut penjualan produk, lessor memberikan usufruct terhadap sewa tetapi tetap memiliki kepemilikan bersama dengan kewajiban yang terkait dengan kepemilikan.

Dalam pinjaman, ada pemindahan sementara tetapi lengkap kepemilikan (bersama dengan hak pakai) kepada peminjam, yang dapat menggunakan item yang dipinjamkan seperti miliknya yang lain, tetapi ia harus mengembalikannya.

Syirkah melibatkan pembagian kepemilikan dan keuntungan/kerugian di antara para mitra.

Dalam perdagangan, segera setelah perjanjian penjualan terjadi, kepemilikan material ditransfer ke pembeli, terlepas dari apakah ia telah melakukan pembayaran tunai atau harus membayar di masa depan sesuai dengan jadwal yang disepakati.

Dalam kasus terakhir, pembeli bertanggung jawab untuk membayar harga yang disepakati dan bukan komoditas.

Dalam suatu pinjaman, barang/komoditas pinjaman dipindahkan ke peminjam dan ia mendapatkan kepemilikan barang tersebut dengan kebijaksanaan penuh tentang penggunaannya.

Tetapi dia harus membayar barang/komoditas atau uang yang serupa.

Sementara pinjaman berbasis Riba melibatkan hak pengembalian yang pasti, Bai' menghasilkan pengembalian berbasis risiko.

Dengan kata lain, "risiko dan hadiah" adalah unsur penting dari perdagangan, yang melekat dalam semua kegiatan perdagangan.

Suatu transaksi menjadi riba jika melibatkan pertukaran dua nilai konter sedemikian sehingga kepemilikan dalam barang yang ditukar diteruskan ke pihak lain yang harus membayarnya dengan kelebihan apa pun; misalnya jika A memberikan $1000 kepada B untuk penggunaannya dan B menggunakannya untuk konsumsi atau dalam bisnisnya dan kemudian mengembalikan $1000 ke A, itu akan menjadi transaksi pinjaman; itu akan menjadi riba jika A diharuskan membayar jumlah tambahan, $1050 misalnya. Dengan demikian, aturan khusus untuk setiap pertukaran.

Transaksi perdagangan membutuhkan pengalihan kepemilikan lengkap dan instan yang tidak dapat dikembalikan begitu selesai.

Ini berarti bahwa penjual mengecualikan komoditas dari kepemilikannya dan memberikannya kepada pembeli secara permanen, sementara dalam pinjaman, kepemilikan ditransfer untuk jangka waktu tertentu dan persisnya yang serupa harus dibayar kembali.

Ketika genera barang yang akan ditukar dalam perdagangan berbeda, pengiriman salah satu barang yang dipertukarkan dapat ditunda, seperti dalam penjualan kredit atau sebagai pembayaran di muka untuk pembelian gandum melalui Salam.

Jika emas atau mata uang apa pun ditukar dengan gandum atau komoditas lainnya, tidak ada Riba; jika gandum ditukar dengan gandum, Riba ditemukan jika pengiriman satu ditunda, karena mereka adalah spesies dari genus yang sama.

Transaksi pinjaman, di sisi lain, harus dilaksanakan atas dasar kesetaraan untuk tujuan pembayaran kembali.

Semua transaksi perbankan dilindungi oleh peraturan ini dan pertukaran mereka yang tidak sama adalah sama dengan Riba.

Oleh karena itu, karena bank konvensional berurusan dengan uang, transaksi mereka tidak dapat disebut sebagai Bai' dalam arti yang ketat.

Dalam hal ini, ahli hukum Hanafi terkenal Sarakhsi mengatakan:

Perdagangan ada dua jenis: diizinkan (Halal), yang disebut Bai' dalam hukum: dan dilarang (Haram), yang disebut Riba. Keduanya adalah jenis perdagangan.

Allah SWT memberi tahu kita, melalui penyangkalan orang-orang kafir, tentang perbedaan rasional antara pertukaran (Bai') dan Riba, dan mengatakan:

Itu karena mereka mengatakan Bai' "sama seperti Riba".

Jadi, Yang Maha Kuasa membedakan antara larangan dan izin dengan mengatakan:

Dan Allah telah mengizinkan penjualan dan melarang Riba.

Oleh karena itu, para cendikiawan Muslim kontemporer juga tidak termasuk meminjamkan dalam arti istilah Bai', terutama karena uang saat ini adalah uang fiat dan bukan uang emas yang memiliki nilai intrinsik dan yang diperdagangkan di masa lalu selain berfungsi sebagai media pertukaran.

0 Response to "Bai' - Pertukaran Nilai"

Post a Comment

Selamat berkomentar

Iklan Atas Artikel

Iklan Tengah Artikel 1

Iklan Tengah Artikel 2

Iklan Bawah Artikel