Skip to content Skip to sidebar Skip to footer

Gharar - Penyebab Larangan Penjualan

Gharar adalah salah satu faktor utama yang membuat transaksi tidak Islami.

Di sini kami akan menunjukkan tema keseluruhan Gharar dan jenis penjualan yang telah dilarang pada akunnya.

"Gharar" berarti bahaya, peluang, taruhan atau risiko.

Gharar - Penyebab Larangan Penjualan

Dalam terminologi hukum para ahli hukum, "Gharar" adalah penjualan sesuatu yang tidak ada di tangan atau yang konsekuensinya tidak diketahui atau penjualan yang melibatkan bahaya di mana seseorang tidak tahu apakah itu akan terjadi atau tidak, seperti dalam penjualan ikan di air atau burung di udara.

Dari sini para ahli hukum memperoleh prinsip umum bahwa penjualan tidak boleh diragukan atau tidak pasti sejauh menyangkut hak dan kewajiban para pihak, jika tidak sama saja dengan menipu pihak lain.

Objek kontrak harus ditentukan secara tepat, dan harga serta ketentuan harus jelas dan diketahui.

Prinsip-prinsip umum yang berkaitan dengan menghindari Gharar dalam transaksi penjualan yang telah diturunkan oleh para ahli hukum adalah: kontrak harus bebas dari ketidakpastian absolut tentang subjek dan nilai lawannya dalam pertukaran.

Ketidakpastian mengarah pada risiko tetapi semua risiko bukan Gharar, karena risiko bisnis tidak hanya merupakan bagian dari kehidupan tetapi juga persyaratan yang sah untuk mengambil pengembalian dalam pertukaran.

Syaratnya adalah bahwa komoditas harus ditetapkan, ditentukan, dan dapat dikirimkan serta diketahui secara jelas oleh pihak-pihak yang berkontrak; kualitas dan kuantitas harus ditentukan; kontrak tidak boleh diragukan atau tidak pasti tentang ras, hak, dan kewajiban pihak-pihak yang berkepentingan terkait dan para pihak harus mengetahui keadaan sebenarnya dari barang tersebut.

Ini menyiratkan bahwa ketidaktahuan (Jahl) juga merupakan bagian dari Gharar yang harus dihindari.

Pembeli harus tahu tentang keberadaan dan kondisi barang dan vendor harus dapat mengirimkannya pada syarat yang disepakati dan pada waktu yang disepakati.

Dengan kata lain, seseorang tidak boleh melakukan sesuatu atau tindakan apa pun secara membabi buta tanpa pengetahuan yang memadai, atau mengambil risiko dalam petualangan tanpa mengetahui hasil atau konsekuensinya.

Nabi Suci (SAW) melarang semua transaksi yang melibatkan Gharar (dan Jahl).

Ini termasuk, Bai' al-Ma'dum, Bai' al-Mulamasah, Bai' al-Munabadhah, Bai' al-Hasat, dan kontrak serupa lainnya yang melibatkan ketidakpastian.

Imam Malik mendefinisikan Mulamasah dan Munabadhah sebagai berikut:

Mulamasah adalah ketika seorang pria menyentuh atau merasakan pakaian, tetapi tidak membuka atau memastikannya. Munabadhah adalah ketika seorang pria melempar pakaian lain sebagai ganti pakaian yang orang lain lemparkan kepadanya tanpa keduanya memeriksanya.

Karena itu, Imam Malik, mengatakan bahwa tidak diperbolehkan menjual mantel atau selendang Persia yang ada di dalam sampulnya atau pakaian Koptik di lipatannya kecuali jika dibuka dan bagian dalamnya terlihat, karena penjualan mereka (dalam keadaan terlipat) adalah penjualan risiko.

Namun, Imam Malik tidak melarang praktik mapan menjual seluruh bal barang berdasarkan uraian mereka dalam katalog atau daftar isi yang menyertainya (Barn'amaj), tanpa benar-benar membuka lipatannya, karena dengan demikian akan menjadi mustahil untuk melakukan perdagangan grosir.

Karena itu, ia mengatakan:

Penjualan bal menurut Barn'amaj berbeda dari penjualan selendang Persia di sampulnya atau pakaian dalam lipatannya. Perbedaan di antara mereka adalah (berdasarkan) praktik yang sebenarnya dan pengetahuan mereka dengan orang-orang, dan itu terus menjadi salah satu penjualan yang diperbolehkan di antara orang-orang karena penjualan bal menurut Barn'amaj tanpa membuka tidak dimaksudkan sebagai risiko dan tidak memiliki kesamaan dengan Mulamasah.

Di zaman sekarang, di mana sejumlah besar barang dibuat dengan merek dagang atau di mana spesifikasi barang yang kecil dapat ditetapkan dalam kontrak, mungkin tidak ada keterlibatan Gharar.

Banyak ahli hukum melunakkan kondisi ini dalam kasus non-edible.

Oleh karena itu, dewan agama mengizinkan bank untuk setuju untuk menyediakan barang selain makanan yang bisa dimakan, setelah membelinya dari pasar.

Transaksi berbasis Gharar yang umum di zaman sekarang adalah transaksi pembukuan, di mana seseorang membeli aset dan kemudian menjualnya tanpa mengambil kepemilikan, hanya mendapatkan/membayar perbedaan dalam harga pembelian dan penjualan.

Ini terjadi pada komoditas, saham, dan pasar valuta asing.

Secara khusus, sebagian besar valuta asing global terdiri dari transaksi pembukuan yang melibatkan spekulasi dan pengambilan risiko yang berlebihan.

Pertukaran sebenarnya tidak terjadi dan hanya entri kertas yang memunculkan hak/kewajiban para pihak.

Komite dan dewan Syariah telah menyatakan transaksi semacam itu dilarang.
Faisal
Faisal Hina bak donya hareuta teuh tan. Hina bak Tuhan ileume hana.

Post a Comment for "Gharar - Penyebab Larangan Penjualan"