Bai' Murabahah dan Penjualan Kredit (Murabahah-Mu'ajjal)

Murabahah sebagai alternatif untuk transaksi keuangan berbasis bunga menganggap penting hanya ketika ditransaksikan berdasarkan pembayaran yang ditangguhkan.

Bai' Murabahah dan Penjualan Kredit (Murabahah-Mu'ajjal)

Oleh karena itu, ini membutuhkan studi tentang konsep penundaan pembayaran di Murabahah.

Ketentuan pembayaran dalam Murabahah klasik tidak selalu melibatkan kredit; mereka bisa berupa uang tunai atau kredit.

Akan tetapi, dapat ditunjukkan bahwa legalitas penundaan pembayaran adalah salah satu fitur umum dari penjualan yang sah - yang disebut Bai' Mu'ajjal, yang mengacu pada penjualan barang atau properti terhadap pembayaran yang ditangguhkan (baik dalam jumlah sekaligus atau angsuran).

Bertumpu dengan Murabahah, Bai' Mu'ajjal berarti penjualan dengan margin keuntungan yang disepakati atas harga biaya bersama dengan  pembayaran yang ditangguhkan.

Di Hidaya, izin untuk penjualan kredit telah dijelaskan sebagai berikut:

Suatu penjualan berlaku baik untuk uang siap pakai atau untuk pembayaran di masa depan asalkan periode tersebut ditetapkan, karena kata-kata Al-Qur'an "Perdagangan itu sah" dan juga karena ada tradisi Nabi Suci (saw) yang membeli pakaian dari seorang Yahudi, dan berjanji untuk membayar harganya pada tanggal yang ditentukan di masa depan dengan menjanjikan mantel dadanya yang terbuat dari besi. Ini merupakan syarat bisnis, tetapi periode pembayaran harus ditentukan. Ketidakpastian dalam periode pembayaran dapat menimbulkan perselisihan dan membahayakan pelaksanaan transaksi karena penjual secara alami ingin menuntut pembayaran harga sesegera mungkin, dan pembeli akan berkeinginan untuk menunda pembayaran tersebut.

Pengganti pembayaran yang cepat oleh pembayaran yang ditangguhkan telah dibenarkan dengan alasan bahwa pada saat pelaksanaan transaksi, penerimaan harga yang disepakati menjadi satu-satunya hak penjual, oleh karena itu, dalam kebijaksanaannya untuk menundanya demi kenyamanan dan kemudahan pembeli.

Faktanya adalah bahwa ia diberdayakan bahkan untuk melepaskannya sama sekali.

Keterlambatan pembayaran di bawah Murabahah juga diperbolehkan di sekolah-sekolah Fikih lain, termasuk Syiah.

Para ahli hukum sedikit berbeda pada aspek perbedaan harga tunai dan kredit.

Hanafi, Syafi'i dan Hanbali mengizinkan perbedaan antara harga tunai dan kredit asalkan satu harga diselesaikan pada akhir kontrak.

Meskipun Imam Malik sendiri melarangnya, beberapa orang Maliki memiliki pandangan yang berbeda dan membiarkannya.

Para ahli hukum kontemporer hampir sepakat tentang legalitas perbedaan ini.

Alasan di balik sudut pandang ini adalah bahwa pertukaran sehubungan dengan pinjaman dimana kelebihannya dilarang terjadi antara komoditas dan sejenisnya, sementara dalam penjualan kredit, salah satu nilai counter adalah uang dan barang perdagangan lainnya.

Seperti, misalnya, dalam transaksi pinjaman, $100 hanya dapat ditukar dengan $100 atau satu ton gandum dengan satu ton gandum.

Setiap peningkatan dalam pertukaran timbal balik, oleh karena itu, adalah Riba.

Dalam hal penjualan kredit, pertukaran harus dilakukan antara dua komoditas yang berbeda.

Pertama, uang ditukar dengan barang dan kemudian barang dijual dengan uang.

Oleh karena itu, perbedaan antara harga beli dan harga jual tidak sama dengan Riba.

Selanjutnya, bunga yang dibebankan pada pinjaman dibayarkan kepada pemberi pinjaman dalam hal apapun.

Dalam kontrak penjualan, ini tidak terjadi karena harga dapat berubah.

Jika harga naik, pembeli mendapat keuntungan karena ia membeli barang dengan dasar pembayaran yang ditangguhkan dengan harga yang lebih murah, tetapi jika harganya turun, penjual mendapat keuntungan karena ia berhasil menjual barang yang dibeli berdasarkan pembayaran yang ditangguhkan dengan harga yang lebih tinggi.

Bai' bi Thaman al-'Ajil atau Bai' Mu'ajjal, oleh karena itu, sesuai dengan prinsip Fikih "Al-Ghunm bil Ghurm", yaitu laba sejalan dengan kerugian.

Namun, kontrak penjualan harus diselesaikan pada satu harga sehingga kewajiban yang tepat diketahui oleh para pihak.

Ini praktis akan menyiratkan bahwa seluruh harga adalah pengembalian barang penjualan.

Namun, tidak diperbolehkan untuk melakukan Murabahah berdasarkan pembayaran yang ditangguhkan dalam kasus emas, perak atau mata uang, karena semua unit moneter tunduk pada aturan Bai' al-Sharf.

Demikian pula, piutang atau instrumen utang tidak dapat menjadi subjek Murabahah, karena keuntungan apa pun dari pokok utang adalah Riba.

Namun, Murabahah saham perusahaan saham gabungan yang memenuhi syarat berdasarkan kriteria penyaringan diizinkan.

0 Response to "Bai' Murabahah dan Penjualan Kredit (Murabahah-Mu'ajjal)"

Post a Comment

Selamat berkomentar

Iklan Atas Artikel

Iklan Tengah Artikel 1

Iklan Tengah Artikel 2

Iklan Bawah Artikel