Dasar Syariah Takaful

Perkiraan kata setara Syariah untuk asuransi dalam bahasa Arab adalah "Ta'mein", yang berarti untuk meyakinkan, menjaga dan menjamin melalui ganti rugi atas kerugian.

Dasar Syariah Takaful

Ini juga menunjukkan fidelity, loyalty, confidence dan trust dan lebih mengacu pada jaminan daripada berbagi kerugian secara kooperatif di antara suatu kelompok.

Konsep ini tetap dalam pembahasan para ulama selama sekitar satu abad.

Tetapi konsep yang akhirnya mendapatkan penerimaan para scholars Syariah dalam skala besar adalah Takaful, yang mensyaratkan bahwa sifat kontrak asuransi utama harus dikonversi ke pengaturan kontribusi di mana kerugian kepada anggota dapat ditanggung dari kumpulan Takaful pada dasar saling membantu dan berkorban.

Shaikh Abu Zahra, seorang ahli hukum terkemuka abad ke-20, telah membahas masalah ini secara rinci dan menyimpulkan bahwa skema asuransi sosial dan koperasi pada prinsipnya adalah sah, dan bahwa asuransi non-kooperatif tidak dapat diterima karena mengandung ciri-ciri perjudian, godaan dan riba yang membatalkan kontrak.

Dewan Fikih Islam OKI menyetujui sistem Takaful berdasarkan pada kerja sama sebagai alternatif untuk asuransi konvensional pada tahun 1985.

Takaful bukanlah konsep baru untuk hukum komersial Islam.

Islam menerima hak manusia untuk melindungi agama (kepercayaan) mereka, kehidupan, martabat dan kehormatan, properti dan bakat.

Beberapa praktik serupa sedang digemari di Masyarakat Arab Islam awal, seperti 'Aqilah (kerabat), Qasamah (sumpah yang diambil dari kerabat orang yang terbunuh; dalam satu kasus seperti itu Nabi Suci membayar uang darah seratus unta Shadaqah) dan Muwalat (kontrak di mana satu pihak setuju untuk mewariskan harta miliknya kepada yang lain tentang pengertian bahwa dermawan akan membayar uang darah yang pada akhirnya mungkin disebabkan oleh yang sebelumnya).

Ahli hukum kontemporer mengakui bahwa prinsip tanggung jawab bersama dalam sistem "Aqilah" (saudara atau orang dalam suatu hubungan) meletakkan dasar bagi Takaful.

Itu dipraktikkan di suku-suku Arab kuno dan Nabi Suci (SAW) menyetujuinya.

Dalam hal terjadi bencana alam, semua orang bisa menyumbangkan sesuatu sampai bencana itu mereda.

Demikian pula, gagasan 'Aqilah sehubungan dengan uang darah didasarkan pada konsep Takaful, di mana pembayaran oleh seluruh suku membagikan beban keluarga yang bermasalah.

Islam menerima prinsip kompensasi timbal balik dan tanggung jawab bersama ini.

Selain itu, lembaga bantuan bersama seperti itu didirikan pada awal abad kedua era Islam ketika orang-orang Arab yang memperluas perdagangan ke Asia sepakat untuk berkontribusi pada dana guna membantu siapa saja dalam kelompok yang mengalami kecelakaan atau perampokan selama perjalanan laut.

Atas dasar prinsip-prinsip di atas, sistem Takaful sebagai alternatif asuransi konvensional mewujudkan elemen tanggung jawab bersama, manfaat bersama dan solidaritas timbal balik.

Setiap pemegang polis membayar langganannya untuk membantu mereka yang membutuhkan bantuan.

Teori keuangan Islam tidak menerima Gharar atau ketidakpastian berlebihan sehubungan dengan hak dan kewajiban para pihak dalam kontrak komersial.

Oleh karena itu, konsep Tabarru' (donasi) telah dimasukkan dalam pengaturan sebagai bahan utama kontrak.

Seorang peserta dari kebijakan Takaful setuju untuk melepaskan, sebagai Tabarru', seluruh atau sebagian dari kontribusi Takaful yang ia bayar, sehingga memungkinkannya untuk memenuhi kewajibannya untuk saling membantu jika salah satu peserta lainnya menderita kerugian yang pasti.

Konsep dan institusi lain yang memberikan dukungan pada gagasan gotong-royong adalah Wakaf (endowment).

Wakaf dalam Syariah Islam mengacu pada retensi properti untuk kepentingan tujuan amal atau kemanusiaan, atau untuk kelompok orang tertentu seperti anggota keluarga donor.

Ada tiga jenis Wakaf dalam yurisprudensi Islam: Wakaf agama, Wakaf filantropis dan Wakaf keluarga.

Wakaf menjadi entitas terpisah yang memiliki kemampuan untuk menerima atau mengalihkan kepemilikan.

Kepemilikan properti Wakaf ditransfer dari orang yang menciptakan Wakaf selamanya.

Properti Wakaf tidak dapat dijual; hanya produk yang diberikan kepada penerima manfaat.

Menurut prinsip-prinsip Wakaf, seorang anggota (donor) juga dapat mengambil manfaat dari Wakaf.

Penerima manfaat Wakaf dalam pengaturan Takaful adalah pencipta Wakaf dan kelompok yang anggotanya berkontribusi untuk tujuan saling membantu dan menutupi kerugian kepada salah satu dari mereka.

Dengan mengingat hal-hal di atas, para ahli hukum telah mengembangkan, selama dua atau tiga dekade terakhir, sebuah sistem pembagian risiko secara kooperatif sedemikian rupa sehingga di satu sisi, larangan dasar Syariah dijaga dan, di sisi lain, persyaratan kerangka sosial-ekonomi dan keuangan terpenuhi.

Kerugian dari orang-orang yang malang dibagi dengan kontribusi dari banyak orang yang beruntung yang terkena risiko yang sama atas dasar pembagian risiko bersama.

Dana tersebut digunakan oleh manajer/wali amanat untuk pembayaran klaim dan untuk bisnis dengan cara apa pun yang sesuai dengan Syariah.

Surplus atau defisit underwriting adalah milik anggota grup.

Manajer kumpulan mendapat pengembalian dalam bentuk biaya dan/atau bagian dari laba yang dihasilkan dari investasi dana di jalan yang sesuai dengan Syariah (ini adalah "laba investasi" - berbeda dengan UWS/UWL).

0 Response to "Dasar Syariah Takaful"

Post a Comment

Selamat berkomentar

Iklan Atas Artikel

Iklan Tengah Artikel 1

Iklan Tengah Artikel 2

Iklan Bawah Artikel