Skip to content Skip to sidebar Skip to footer

Khadijah binti Khuwailid (Khadija bint Khuwaylid)

Khadijah binti Khuwailid (Khadija bint Khuwaylid)

Khadijah sering dengan bangga ditunjukkan sebagai Muslim pertama dan salah satu pendukung spiritual, emosional, dan material terbesar Nabi.

Dia dikenal sebagai pengusaha wanita yang mempekerjakan Muhammad muda dan kemudian menikahinya.

Setelah itu, perinciannya jarang, kecuali anak-anak yang dimilikinya, reaksinya terhadap wahyu kenabian, dan sejumlah kisah indah tentang malaikat yang menyambutnya.

Pertanyaan di luar itu mungkin tidak sesuai dengan pola pikir kebiasaan:
  1. Bagaimana dia menjadi pengusaha wanita yang kaya pada saat gadis-gadis yang baru lahir terkadang dikubur hidup-hidup?
  2. Apa pengaturannya dengan Muhammad (a) mengenai pekerjaan yang dia lakukan untuknya dan (b) bagaimana dia melanjutkan bisnis setelah pernikahan mereka?
Beberapa jawaban dapat ditemukan dengan menarik kesimpulan dari berbagai tradisi.

Dia mewarisi bisnis ekspor-impor dari dua suami sebelumnya; karena para wanita pada masa itu biasanya tidak mewarisi, dia mungkin terus menuntut atas nama anak-anaknya.

Mengapa dia tidak melakukan perjalanan ke Suriah sendiri?

Apakah perjalanan bisnis tidak mungkin atau tidak dapat diterima untuk seorang wanita, atau apakah anak-anak terlalu muda untuk menemaninya pergi?

Kita tidak tahu berapa banyak karyawan yang dia miliki sebelumnya.

Perjanjian dengan Muhammad tampaknya didasarkan pada pembagian keuntungan, dengan modal investasi dan administrasi dan dia menginvestasikan pekerjaan.

Kita mendengar betapa dia terkesan dengan keandalannya, tetapi apakah itu cukup untuk menikah, bahkan mempertimbangkan bahwa, pada prinsipnya, gagasan kontrak pernikahan tidak terlalu jauh dari kontrak bisnis?

Mungkin ini adalah poin kunci.

Tetapi ada juga kesamaan lainnya.

Keduanya berkomitmen untuk tujuan orang miskin: dia telah berkontribusi pada proyek-proyek seperti mensponsori dan menjalankan rumah sakit selama wabah epidemi, dan dia telah terlibat dalam gerakan Hilf al-Fudul untuk membela hak-hak orang-orang yang kurang mampu.

Kecuali bahwa bisnis terus berhasil, kita tidak memiliki informasi tentang perjanjian mereka masing-masing, tetapi mempertimbangkan kepribadian mereka dan kemudian aturan properti Islam, mereka tidak mungkin jauh dari kemitraan serupa yang berlangsung selama bertahun-tahun sampai terjadinya penganiayaan dan boikot setelah Muhammad mulai mengajar di depan umum sampai Khadijah meninggal.

Dalam masyarakat selanjutnya, di mana pemisahan jenis kelamin sering kali membatasi akses perempuan ke ruang publik, terutama di antara kelas penguasa, kita berulang kali menjumpai perempuan yang memanfaatkan hak-hak yang dijamin dalam hukum Islam dengan mengelola dan menginvestasikan harta mereka, baik secara langsung atau melalui agen mereka.

Sebagai contoh, kembali ke kelas tentara budak dengan tingkat kematian yang tinggi di antara laki-laki, Mamluk di Mesir biasa menyerahkan pengelolaan harta milik mereka kepada istri mereka.

Apa pun citra populer itu, sistem harem seperti yang dipraktikkan di Kesultanan Utsmaniyah, belum tentu menjadi hambatan: terdiri dari istri, anak perempuan, pembantu dan budak di dalam dan luar ruangan serta saudara perempuan dan saudara lansia yang belum menikah, ia menyediakan akses ke pendidikan dan manajemen keterampilan.

Begitulah banyak wanita menjadi terkenal karena mensponsori dan mengelola wakaf, wakaf untuk kerabat yang membutuhkan atau dana abadi seperti rumah sakit, perguruan tinggi, biara sufi, perpustakaan, masjid atau proyek panti asuhan serta jalan, pasar dan rumah peristirahatan yang membayar untuk yang pertama.

Post a Comment for "Khadijah binti Khuwailid (Khadija bint Khuwaylid)"