Skip to content Skip to sidebar Skip to footer

Potensi Eropa dalam Perbankan Ritel Islam

Potensi Eropa dalam Perbankan Ritel Islam

Di Eropa, di mana rekor dalam hal evolusi layanan keuangan ritel yang sesuai dengan Syariah paling tidak teratur, meskipun populasi Muslim di Eropa diperkirakan mencapai 15 juta, dan tumbuh jauh lebih cepat daripada tingkat kelahiran rata-rata di benua Eropa, pada tahun 2005 satu dari lima orang Eropa akan menjadi Muslim.

Prancis sendiri adalah rumah bagi enam juta Muslim dari Afrika Utara, sementara di kota pelabuhan selatan, Marseilles, Muslim sekarang berjumlah 25% dari populasi.

Secara historis, Prancis telah terbukti tidak menjadi wilayah subur bagi bank-bank Islam, tetapi sekarang ini tampaknya berubah dengan kedatangan cabang di Paris pada tahun 2009.

Bukannya bank-bank Prancis tidak tertarik atau memahami perbankan Islam.

BNP Paribas diperingkat oleh Euromoney sebagai bank kedelapan terbesar di dunia berdasarkan ekuitas pemegang saham pada tahun 2006.

Ini beroperasi di lebih dari 85 negara, mempekerjakan lebih dari 160.000 orang dan telah dinilai oleh Fortune sebagai merek perbankan global keenam yang paling dikagumi di dunia, BNP Paribas menggambarkan dirinya sebagai "pelopor dalam perbankan Islam", dan dengan tujuan yang baik: sedini mungkin pada tahun 1985 ia memperkenalkan salah satu skema setoran murabahah pertama di dunia, yang memberi outlet bank jangka pendek bagi likuiditasnya.

Pada 1990-an, bank meluncurkan Caravan Fund, yang merupakan salah satu Islamic Global Equity Funds pertama.

Dan pada tahun 2003 bank Prancis mendirikan BNP Paribas Najmah di Bahrain "sebagai entitas global dengan misi memberikan solusi Islam dalam chart keunggulan di seluruh dunia".

Pada tahun 2005, BNP Paribas bertindak sebagai mandated lead arranger dan bank dokumentasi di fasilitas istishna dan ijarah bernilai $1 miliar untuk Dolphin.

Namun, komitmen ini kontras dengan ketersediaan layanan perbankan syariah ritel di Prancis.

BNP Paribas memiliki 2.200 cabang yang berlokasi di seluruh Prancis, dan menikmati 15% pangsa pasar Paris yang lebih besar untuk layanan perbankan ritel.

Tetapi sama dengan bank-bank Prancis lainnya, ia belum menawarkan layanan keuangan yang sesuai dengan Syariah kepada basis pelanggan ritelnya.

Jerman adalah ekonomi Eropa lain yang juga harus menjadi lahan subur bagi pengembangan layanan perbankan ritel Syariah.

Jerman memiliki populasi Muslim sekitar 3,5 juta, dimana 2,6 juta berasal dari Turki.

Penduduk Turki di Jerman menyimpan dua kali lebih banyak dari penduduk Jerman sendiri, yang berarti mereka merupakan pasar yang bernilai sekitar €1,5 miliar per tahun.

Survei lain menunjukkan bahwa hampir seperempat penduduk Jerman asal Turki menentang membayar atau menerima bunga karena alasan agama.

Tetapi seperti di Prancis, sementara sejumlah bank Jerman telah memainkan peran yang sangat aktif dalam mendukung pengembangan pasar kelembagaan global untuk layanan keuangan Islam, produk-produk yang sesuai dengan Syariah ritel masih sulit ditemukan di Jerman.

Di tempat lain di Eropa Kontinental, ada sikap yang sama hangatnya terhadap potensi layanan perbankan ritel untuk Muslim.

Pada Juni 2007, situs web Islam di Eropa melaporkan bahwa meskipun ada 400.000 Muslim di Swedia, bank-bank terkemuka Swedia telah menunjukkan hampir tidak ada minat dalam menyediakan layanan perbankan yang sesuai Syariah atas nama mereka.

Situs web itu mengutip seorang juru bicara Muslim Association Swedia, yang memiliki sekitar 700.000 anggota, yang mengatakan bahwa pertanyaannya kepada tiga bank terbesar Swedia telah gagal.

Sulit untuk memahami mengapa sejumlah bank ritel Eropa Kontinental terkemuka ragu-ragu atau enggan menyalurkan sumber daya dan pemasaran ke dalam layanan perbankan Islam.

Persepsi di antara bank tampaknya adalah bahwa pelanggan yang menuntut produk yang sesuai dengan Syariah pada umumnya cenderung kurang menguntungkan daripada yang bergantung pada layanan perbankan konvensional, mengingat bahwa disposable income levels umumnya lebih rendah di kalangan minoritas Muslim di Eropa daripada di antara denominasi agama lain.

Peluang-peluang yang relatif tidak menarik ini bukan semata-mata kelestarian sektor perbankan ritel di pasar seperti Prancis.

Sebagai contoh, pada November 2005 BBC News memprofilkan industrialis Prancis berusia 55 tahun, Yazid Sabeg, yang digambarkan sebagai "a rarity among France's business elite".

Sabeg adalah Kepala Eksekutif CS, sebuah grup komunikasi Prancis dengan omset tahunan €400 juta, satu-satunya orang asal Afrika Utara yang mengepalai perusahaan Prancis terkemuka.

Ini akan menunjukkan bahwa peluang untuk perbankan syariah korporat volume tinggi dan menguntungkan di Prancis kemungkinan akan diredam.

Alasan lain mengapa layanan Islam keuangan ritel belum tersedia secara luas di Eropa adalah bahwa politik telah mempengaruhi pembentukan evolusi dan bahkan nomenklatur jasa keuangan di sejumlah negara.

Dalam kasus yang paling ekstrem, Sudan selatan Kristen telah melarang perbankan Islam sama sekali sebagai salah satu dari sejumlah simbol yang menegaskan kembali kesenjangan sosial, ekonomi, dan agama antara selatan dan Muslim utara, di mana perbankan Islam wajib.

Kasus yang tidak terlalu ekstrem adalah Turki, yang ingin mempertahankan sekularitasnya, yang lebih suka menggambarkan lembaga-lembaga yang sesuai Syariah sebagai "Special Finance Houses" atau "Participation Banks" daripada bank syariah.

Di Prancis, bayangan panjang yang terus dilemparkan oleh hak ekstrem atas lanskap politik mungkin menjadi salah satu alasan mengapa industri jasa keuangan domestik ragu-ragu untuk merangkul konsep perbankan yang sesuai Syariah.

Hal yang sama mungkin benar di Austria, di mana oposisi populer terhadap aksesi Turki yang diusulkan ke UE sangat vokal.

Post a Comment for "Potensi Eropa dalam Perbankan Ritel Islam"