Skip to content Skip to sidebar Skip to footer

Prinsip-prinsip Seputar Diizinkannya Makanan

Prinsip-prinsip Seputar Diizinkannya Makanan

Sebelas prinsip yang diterima secara umum berkaitan dengan halal (diizinkan) dan haram (dilarang) dalam Islam memberikan pedoman kepada umat Islam dalam praktik adat mereka (Al-Qaradawi, 1984):
  1. Prinsip dasarnya adalah bahwa semua hal yang diciptakan oleh Allah diizinkan, dengan beberapa pengecualian yang secara khusus dilarang.
  2. Membuat halal dan melanggar hukum adalah hak Allah semata. Tidak ada manusia, tidak peduli seberapa saleh atau kuat, dapat mengambil ini ke tangannya sendiri.
  3. Melarang apa yang diizinkan dan mengizinkan apa yang dilarang mirip dengan menganggap mitra sebagai Tuhan.
  4. Alasan dasar untuk larangan hal-hal adalah kenajisan dan bahaya. Seorang Muslim tidak perlu tahu persis mengapa atau bagaimana sesuatu itu najis atau berbahaya dalam apa yang dilarang Tuhan. Mungkin ada alasan yang jelas, dan mungkin ada alasan yang tidak jelas.
  5. Apa yang diizinkan adalah sufficient, dan apa yang dilarang kemudian superfluous. Allah hanya melarang hal-hal yang tidak perlu sembari memberikan alternatif yang lebih baik.
  6. Apa pun yang kondusif bagi "terlarang" itu sendiri dilarang. Jika sesuatu dilarang, apa pun yang mengarah ke sana juga dilarang.
  7. Mewakili yang melanggar hukum karena halal dilarang. Adalah ilegal untuk mengesahkan larangan Tuhan dengan alasan yang lemah. Untuk mewakili halal karena melanggar hukum juga dilarang.
  8. Niat baik tidak membuat orang yang melanggar hukum dapat diterima. Setiap kali tindakan yang diizinkan dari orang beriman disertai dengan niat baik, tindakannya menjadi tindakan ibadah. Dalam kasus haram, tetap haram tidak peduli seberapa bagus niatnya, betapa terhormat tujuannya, atau seberapa tinggi tujuannya. Islam tidak mendukung penggunaan alat haram untuk mencapai tujuan yang terpuji. Memang, itu menegaskan tidak hanya bahwa tujuan itu terhormat, tetapi juga bahwa cara yang dipilih untuk mencapainya adalah tepat. "Tujuan membenarkan cara" dan "Amankan hak Anda bahkan melalui kesalahan" adalah pepatah yang tidak dapat diterima dalam Islam. Hukum Islam menuntut bahwa hak harus dijamin hanya dengan cara yang adil.
  9. Hal-hal yang meragukan harus dihindari. Ada area abu-abu antara yang jelas-jelas sah dan tidak sah. Ini adalah area "apa yang diragukan". Islam menganggapnya sebagai tindakan takwa bagi umat Islam untuk menghindari hal-hal yang meragukan, dan bagi mereka untuk menghindari hal-hal yang melanggar hukum.
  10. Hal-hal yang melanggar hukum dilarang untuk semua orang. Hukum Islam berlaku secara universal untuk semua ras, kepercayaan, dan jenis kelamin. Tidak ada perlakuan istimewa terhadap kelas istimewa apa pun. Sebenarnya, dalam Islam, tidak ada kelas istimewa; karenanya, pertanyaan tentang perlakuan istimewa tidak muncul. Prinsip ini tidak hanya berlaku di kalangan Muslim tetapi juga antara Muslim dan non-Muslim.
  11. Necessity menentukan pengecualian. Rentang hal-hal yang dilarang dalam Islam sangat sempit, tetapi penekanan pada mengamati larangan itu sangat kuat. Pada saat yang sama, Islam tidak mengabaikan urgensi kehidupan, kepentingan mereka, atau kelemahan manusia dan kapasitas untuk menghadapinya. Ini memungkinkan Muslim, di bawah paksaan kebutuhan, untuk makan makanan yang dilarang dalam jumlah yang cukup untuk menghilangkan kemudharatan dan dengan demikian bertahan hidup.

Lima istilah utama digunakan untuk menggambarkan diizinkannya makanan:
  1. Halal berarti diizinkan dan sah. Ini tidak hanya berlaku untuk daging dan unggas, tetapi juga untuk produk makanan lainnya, kosmetik, dan produk perawatan pribadi. Istilah ini juga berlaku untuk perilaku dan interaksi pribadi dengan komunitas.
  2. Haram berarti dilarang. Ini berbanding terbalik dengan halal.
  3. Mushbooh adalah sesuatu yang dipertanyakan atau diragukan, baik karena perbedaan pendapat para ulama atau adanya bahan-bahan yang tidak ditentukan dalam produk makanan.
  4. Makruh adalah istilah yang umumnya dikaitkan dengan ketidaksukaan seseorang terhadap produk makanan atau, meskipun tidak jelas haram, dianggap tidak disukai oleh sebagian Muslim.
  5. Zabiha atau dhabiha adalah istilah yang sering digunakan oleh umat Islam di AS untuk membedakan daging yang telah disembelih oleh umat Islam dan bukannya disembelih oleh Ahlul Kitab (Yahudi atau Kristen) atau tanpa konotasi agama.

Post a Comment for "Prinsip-prinsip Seputar Diizinkannya Makanan"